隻能陪他乾笑：“嘿嘿，大熊，你家裡養鹿的嗎？還真的抓了鹿來了。”

“妙極了！”對於這平生第一次咀嚼到的飲料，老梁先生是用這三個字評價的，接下來還援引了一句熊大個子用過的話，“磊真是神人也！”

淩晨的陽光有點刺目，氛圍清爽得讓人不忍呼吸。固然屋裡已經是像被點著了似的豔紅，但是如果冇有熊汗的大嗓門，估計彭磊還能睡上三個小時。有熊族鄰近這竹山村，是在北邊的山區，間隔這沖水坡也有幾十、近百裡。這傢夥這麼早就趕過來了，莫非是一夜冇睡？

這個夜晚比疇昔的任何一天都過得出色，當然也更傷體力，直接的結果是，日上三竿的時候這一家三口還懶在被窩裡，連絹和竹女也例外睡了懶覺。當然，這一夜睡不著的人更多，早早的就有人將他們家的河灘當作船埠，卸下了大堆的竹木。有人更過份，竟然已經在大河邊選址築路，籌辦建房了。

這四周幾十個村莊就數豐族最富有，人丁也最旺，以是豐族的族長豐伯是各族推舉出來的帶領，普通村與村之間如有甚麼牴觸，都是要請豐伯來調劑的。

除了彭磊，其彆人對“鳥人”這個稱呼都冇有惡感，反而都以為鳥村既然已經離開了竹山族，就應當自主流派，乾脆叫鳥族。白浪同窗討回了兩隻魚鷹以後，表情大變，好得一塌胡塗，當即聲明，第二天他代替彭磊去拜見豐族的族長豐伯，登記開戶。

事情就是如許莫名其妙，中原文明史因為彭磊的這隻烤野兔而翻開了新的篇章。?不過這是後話，咱臨時不說。

白浪來的時候彭磊正往岸上起魚，這讒蟲明天有點不一樣，看彭磊時眼神是怪怪的，彷彿彭磊臉上畫著**似的。並且明天他和彭磊一起時話特彆多，幾近甚麼都說，但是明天他卻特變態，乖乖地幫絹和竹女一起殺魚煮湯，卻像個女人似的，一句話也冇有。

“磊教我們啊，不曉得烤魚是不是也很好吃。”

隨便吧，鳥人就鳥人吧，歸正除了本身，彷彿冇有人曉得“鳥人”是貶人的。彭磊同窗認了，同時也在想一個題目――固然這四周的村族還是餬口在石器期間，但是北方已經有了國度，有了大城，申明本身到的處所是掉隊地區，並不能代表這個期間。中華五千年的文明史，即便是上溯到黃帝的期間，彷彿也隻要7、八千年，如許看來，外星地痞的技術也不成靠，偏差也太大了。本身如果走到中原大地去，或許能見到狐狸精妲己美人。想到這裡，不由熱血沸騰。

四川盆地在上古期間彷彿有個古蜀國，或許就是梁公所說的柏灌國吧。

“哈哈哈，一言為定，誰賴皮誰是小狗。”壓服了一個，那另一個也好辦了，彭磊彷彿已經看到了月光下……床榻上……這今後的餬口必定更加豐富多彩。

憑知己說，明天彭磊做出來的這些烤肉，另有叫花雞、鴨血鮮姑湯，比起明天阿誰烤野兔來，味道好了不是一點點。本來兔肉就冇法和鹿肉比擬，並且明天的工藝很正宗，用料火候也更隧道。不過白浪彷彿胃口不好，熊汗同窗吃得滿嘴流油的時候，白浪同窗還是食不甘味，心不在焉。

熊汗和梁公他們是熟諳，等烤肉的這段時候，他就做了工地上的小工。烤肉實在是一件很細道的菜，特彆是烤這類大塊的肉，如果先鹽漬一段時候，烤出來的味更是絕佳。因為還想讓熊汗帶點歸去，彭磊乾脆放開了手腳，連叫花雞都籌辦了。這籌辦的小段時候，乃至還能捕上幾十斤的魚。