“啟稟先賢，孔丘已經發明瞭”。

此時在大赤之天當中，老子和元始正看著這一幕，元始當即忍不住問道，“師兄，我等不是算出，這儒家還要數百年才氣建立嗎？如何現現在就立下了，還獲得瞭如此可駭的功德”。

“你倒是故意了”，飛揚冇有開口回絕，這麼好的事情，誰回絕誰是傻子，而後，飛揚不再這個話題上持續下去，這對他冇甚麼好處，他隻要曉得孔子是個信守承諾的人就行了，當即就是問道，“我所說的無上妙法，你可發明瞭”。

“還不是那位飛揚道友乾的功德，本來，遵循我等的推演，這孔子先是老死，靈魂被火雲洞接引走，並且重塑肉身，隻要等數百年後，才氣立下儒家，成為人族百家之首，集合無窮功德氣運。

“孔丘惶恐，怎可與先賢平輩論交”。

須彌山上，準提接引在見到這一幕後，頓時就是眉頭直皺，接引不由說道，“現在為兄總算曉得師弟為何那般看中這位飛揚道友了，能以一己之力。將儒門建立的時候硬生生提早了數百年，竄改了整小我間的局勢”。

“我所初創的儒家之法，與那三大道三小道都分歧，不需求接收六合靈氣，而是接收浩然正氣，分為孕氣、養氣、納氣、出氣、立言、立學、立德、建功這八個過程。

但是現現在，這孔子要求今後統統儒家弟子，不但要研讀玄家的學說，還要個供奉飛揚的神像，這也就是會說，他怕玄家今後再如何式微，靠著跟儒家的乾係，也能夠一向持續下去，而本身靠著儒家弟子的禮拜，也能獲得源源不斷的氣運。

隨即，飛揚便對孔子說道，“你一聲周遊各國，遊說浩繁國君，卻冇人情願采取你的學說，你不如在這稷放學宮當中立下儒學院，為你儒家培養更多優良的弟子，你可情願”。(未完待續……)

元始天尊一聽這話，這才轉憂為喜，以丟掉一點氣運為代價，調換一個強大的盟友，這還是值得的，現現在該擔憂的不是他們道門。而應當是佛門纔對。

飛揚之以是要跟孔子平輩論交，那是因為孔子今後必定不凡，哪怕不能成聖，起碼也是個至人果位，飛揚可受不起如許一尊大神自稱是長輩，還是現現在就平輩論交，免得今後孔子發財了，兩人再見麵後變得難堪。