“本來先賢竟然是飛龍氏以後，古傳飛龍氏與潛龍氏初創曆法，為人族立下無上大功，未曾想如此得以相見”。說完，這孔子接過飛揚遞過來的兩份手書。就要前去泰山和火雲洞。

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飛揚的學說，跟其他的學說有一個很大的分歧，其他的學說會教人如何為人，如何辦事，但是飛揚冇有，他這些學說都是屬於合用型的，《飛子堪輿篇》教人風水之術，《飛子謀士篇》幫忙人成為謀士，《飛子占星篇》教人占星術，《飛子影殺篇》培養刺客，《飛子國運篇》能夠讓人學習國運。(未完待續……)

除此以外，他還說“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也,如其仁,如其仁”，意義是齊桓公多次、結條約一了諸侯，並不仰仗戰役，這是管仲的力量，這是仁，這是仁，由此可見孔子對管仲的推許。

這孔子平生當中遺憾的事情很多，此中一件，就是生得太晚，冇能有機遇晤管仲一麵，現現在能夠見到管仲，天然是令他狂喜萬分，從速說道，“孔丘拜見管仲先賢，能見先賢之麵，實乃孔丘三生之幸”。

而這時，飛揚調集來諸多弟子，叮嚀道，“子罕，現現在我稷放學宮當中，已經有四大學院，而今後也許會更多，你且傳令下去，至此今後，下宮招收弟子名額由本來三千擴增到四千，至於上宮的名額也增加五十個”。

孔子和一乾門下弟子一聽他們也能夠跟神仙一樣飛天遁地，天然是大喜不已，孔子當即便接過了功法，對著飛揚連連伸謝。

“多謝先賢，長輩情願”，鄧析子孫子在這稷放學宮當中斥地了名學院和兵學院的事情，孔子天然之道，現現在飛揚情願給他跟兩家一樣的報酬，那豈不是說在飛揚的心中，已經將初生的儒家視作跟兩家一樣的職位了，這叫他如何不喜。

“我信賴你的為人，之前說那些話，隻不過是例行公事罷了，在儒學院還冇建成之前，你和門下弟子克暫住我玄學院當中，彆的，你如偶然候，記得去拜訪一下孫子和鄧析子，它山之石能夠攻玉，必將令你受益匪淺”。

飛揚不曉得貳心中的不滿，當即便又叮嚀觀眾，“管仲，你帶人去打掃房屋，為儒家世人安排好宿食”。

飛揚見狀，從速製止了他，說道，“你莫要焦急，你如果不可，何時才氣達到火雲洞和泰山。你現現在也是有修為的人了，我這裡有幾本仙道的功法，上麵的修煉功法你可不必理睬，不過上麵記錄的諸多神通，你卻能夠藉助浩然正氣使出。你先跟弟子修煉一門飛翔之法，然後在修煉一兩門防身之法，再解纜也不晚”。

“你的妻兒我冇有體例，這麼多年疇昔了，他們估計都轉世投胎了，這模樣吧！我給你一份手書。你到泰山之上去找東嶽泰山大齊仁聖大帝，他執掌幽冥地府一十八重天國，總管人間休咎禍福，隻要他看到我的手書，就會為你尋覓妻兒的下落，你如果放不下心中執念。可去找到他們轉世之身，幫忙他們規複宿世影象”。

“不必多禮，今後我等都住在稷放學宮，不必如此客氣，跟我來吧！我為你等安排食宿”，管仲對於孔子也很有好感，畢竟如果有小我時不時就為本身歌功頌德，本身也會對這小我有好感的。

一刹時，這子罕就下定決計，必然要找個時候跟飛揚談談，已經插手出去的也就算了，但是不能再讓彆人出去的。