當即，他欣喜地向外奔去，將人族統統部落的首級都給調集了起來，與他們商討此事，終究決定每隔十天，到日中的時候，大師就都把多餘的東西，拿到一個指定的地點，向彆人調換本身所需的東西。

“我聽聞你曾經編著出了兩本書，不知可否借我一觀”。

“農乃國之底子，若無農，則百姓無覺得生，這許行編著此《農經》。能夠讓百姓收成更多的糧食，倒是功德無量之舉”。範蠡不曉得飛揚為何問他這個，但還是老誠懇實地說出了心中設法。

“這，我雖為販子，但卻不但願百姓去經商，販子投機取巧。輕易形成國度動亂不安”

當即，飛揚將這兩本書翻閱了一遍，隨即便對著範蠡說道，“讀你書者，能夠經商致富，但在我看來，你這兩本書倒是少了一樣最首要的東西”。

“癡兒，你為何這般想，你便是一個販子，可何曾為富不仁，你三次將钜額產業散與百姓，此乃大仁大義，如果天下販子皆能以你為表率，那當真是百姓之福”。

而有一次，神農陛下微服出巡、體察民情，他到一個靠近山林的部落中，見那邊的百姓們把獵獲的野獸隨地亂拋，華侈在阿誰期間貴重至極的食品，把神農陛下氣得直跳腳，一問之下這才曉得，這一帶的野獸多得是，獵獲的獸肉多得吃不掉。

“那你身為販子，以為商如何”。

範蠡展轉來到齊國，改名為鴟夷子皮，在海邊結廬而居，儘力耕耘，兼營副業，很快堆集了數千萬產業，而他仗義疏財，施善鄉鄰，被齊人所賞識，齊王把他請進都城臨淄，拜為主持政務的相國。

“此書乃是農家許行編著的《農經》，不知你如何對待此書”。

“為商之道？”。(未完待續。。)

飛揚接過這兩本書，一本乃是《計然篇》，彆的一本乃是《陶朱公買賣經》，第一本乃是中品功德仙器，第二本乃是下品功德仙器。

“販子大多投機取巧，為富不仁，將大量的財產堆積到本身身上，導致百姓受難”。

又有一次，他達到彆的一個部落，見這個部落的人正把多量的糧食丟掉，神農又感覺太可惜了，前去詰責這個部落的人，但是他們卻笑著說，‘有甚麼好可惜的，再過幾天，新穀又要熟了！’

陛下一聽這些話，頓時就是如夢初醒，一向憂?的題目豁然開暢，他想，肉多的部落不是能夠和穀子多的部落相互互換嗎？這模樣肉多的部落能夠有穀子吃，穀子多的部落也便能夠有肉吃。

比來，這範蠡因為大哥體衰，是以便冇有在內行走，而是在家中療養，藉此機遇編著出了《計然篇》、《陶朱公買賣經》兩大著作，固然未幾，但也是獲得了天道的一些功德。

陛下歸去後，整天想著這兩件事，隻不過卻一點眉目都冇有，不過就在這時，俄然一群小孩子吵喧華鬨地走了出去，請陛下給他們評理，神農問孩子們為甚麼辯論，孩子們爭著奉告他說，他們中間有一個孩子有塊肥肉，一個有一碗米飯，兩小我本來講好要相互互換的，但是厥後，有肉的一個懺悔了，是以就吵了起來。

但是，當他看清楚那青年的樣貌後，頓時就將其認了出來，不是飛揚又能是誰，當即從速跪地施禮，恭敬說道，“長輩範蠡，拜見先賢，不知先賢來臨。有失遠迎，還望先賢恕罪”，固然嘴上這麼說，但貳心中但是還在因為飛揚嚇了他一大跳而幽怨非常。