“我儒家所著典範，乃是《孔子》、《孟子》、《荀子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》此八本，思惟乃是仁者愛人、克己複禮，我儒家最求的乃是大同，在大同的天下裡，天下的人，不止以本身的家報酬親，不止以本身的父母後代為愛，而是相互敬愛，愛天下統統的人，使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得暖和與體貼，孤傲的人與殘疾者都有所依托，男人各自有本身的事情，女子有對勁的歸宿，天下冇有訛詐，冇有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，大家講信修好，選賢舉能，大道之行也，天下為公……”。

飛揚聽到了這鄧析子的學說後，頓時就是歎了一口氣，這名家的學說如果能夠被統治者采取，那還真是奇了怪了，不過這鄧析子遭到了飛揚的開導，籌算將名家思惟用在培養交際官上麵，總算是給了名家一線朝氣，如果能夠好好掌控的話，未成冇有昌隆的機遇。

接下來上去的乃是孫子，兵家但是在春秋期間就呈現了的，又是四大顯學之一，排在儒家前麵，世人也不會有甚麼不滿，當即，孫子便對著世人說道，“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不成不察也，我兵家重視兵法，現現在有三大兵法，乃是我編著的《孫子兵法》。司馬將軍編著的《司馬穰苴兵法》，另有孫斌編著的《孫臏兵法》……”。

墨家以後，便是道家。莊子曰，“我道家乃是我師老子所初創的，以大道為根、以天然為伍、以六合為師、以本性為尊，以有為為本，主張清虛自守、有為自化、萬物齊同、道法天然、闊彆政治、清閒安閒，對於國度，我等神馳的乃是小邦寡民以及至德之世……”。

飛揚聽到這墨子的學說後，倒是微微的搖了點頭，在這個兵荒馬亂的期間，大魚吃小魚。小魚吃蝦米、弱肉強食，纔是這個期間的真諦，要這些諸侯不相互撻伐兼併，那還真是高看他們的品性了。

飛揚一聽這話，頓時就是一陣點頭，這道家的思惟隻能成為讓人闊彆殘暴實際的精力故裡，卻不能成為一個國度的治國之策，不然誰都去清閒安閒了，誰來處置出產，那些清閒安閒的，不也得需求用彆人種出來的糧食來填飽肚子。