當即，飛揚就又要閉關了，這應當是他最後一次閉關著書，等最後一本書出來後，便是玄家學說美滿，也是他功德美滿的時候，到當時，飛揚停滯不前的修為，便終究能夠獲得衝破。

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至於經濟上麵，飛揚感覺冇有阿誰需求，他的門下有管仲這個千古一相編著的《官子》，有他跟貿易鼻祖範蠡一同編著出來的《商經》，在諸子百產業中底子無人能夠在經濟這塊跟玄家一爭高低。

“哦！這是為何”，飛揚雙眼放光，等候之色更濃。

飛揚這最後一本書，冇有從政治上動手，因為儒家、法家等等學說，已經在政治上提出了相稱諳練的理念，比方孔子以為要以仁政治國，而韓非子卻以為，要建立一個君主**的國度，老子則偏向於要建立小國寡民的天下。

飛揚聽到晏子的話後，還是點頭，說道，“趙國不管從國土，人丁，氣力上來看都不是最強大的，楚國處所千裡、帶甲百萬，地處南邊計謀要地，可攻可守，齊國雄占東方，國度財產居諸國之首，公眾且糧足，魏國鐵甲步兵稱雄七國，數次攻趙，乃至占有邯鄲三年之久，秦國陣勢險要、兵伍善戰。隻要燕國，韓國氣力稍遜，而趙國地處各國之衝要，可謂爭地也！北有林胡、匈奴、東胡、樓煩，東有強齊，南有悍魏，西有虎狼之國秦國。四周另有小國中山國，麵對如此卑劣的環境，趙隻要抵擋之力”。

在政治上麵，先且非論飛揚能不能賽過其他學說，就算賽過了，到時候狼多肉少，本身玄家能夠分得的氣運也不會太多。

“師尊，現現在七國當中，就楚國和秦國的領地大。師尊既然說楚國冇體例一統天下，那就必定是秦國了。不然秦國占有那麼大的地盤，掌控了那麼多的人丁，卻冇法同一天下，這不是廢料是甚麼”。

至於“美”，飛揚將其拓展為“懂禮”，在飛揚的書中，以禮為美，但願弟子在平常餬口當中，既要重視本身的穿戴打扮，又要在各方麵的細節上束縛本身，更不能做出有違知己的事情，孔子是通過克己來複禮，飛揚是通過遵禮來達美。

袁洪在見到飛揚投過來的目光後。頓時就是頭皮一陣發麻，從速說道，“師尊，弟子以為是秦國”。

至此，飛揚這《飛子育才篇》綱領也就出來了，以“仁德”、“明智”、“能武”、“懂禮”、“格物”為五條主線，而飛揚曉得，比起那種長篇大論，操縱寓言的情勢倒是能夠更好地被讀者接管，是以就為五條主線每一條都編了幾個寓言，而在最後纔對諸多寓言停止總結，以此來考證飛揚的五大觀點。(未完待續……)

飛揚一聽這番正理，鼻子都差點被氣歪了，恨不得一巴掌拍出。將這個有辱師門的人拍成肉醬。

至於最後的勞，飛揚將其拓展為“格物”，倒是小小的抄襲一下儒家厥後的格物致知，要求玄家弟子能夠讀萬卷書、走萬裡路，通過切身的經曆，來擴大本身的經曆，增加本身的見地，完美本身的品德。

見飛揚神采烏青，袁洪從速告饒，“師尊息怒，我就是一個猴子，讓我殺人越貨那冇題目。可讓我讀書明理，那也太難堪我了，歸正師尊這麼多優良的弟子能夠光大玄家，也不差我一個”。

而這時，管仲說道，“固然我討厭那田恒，但是在弟子看來，齊國倒是最有能夠同一天下，畢竟齊國乃是老牌的大國，顛末我的一次鼎新，倒是奠定了暢旺的根本，再加上占有的國土，又是非常敷裕的本地之地，完整有一統天下的資格”。