言及此處，不得不提及天啟修行之法與仙道修行之法的一點分歧之處。

至此，已是傍晚時分，兩人打坐參悟，修晚間功課。

天啟步入霧中，那淡霧垂垂得就更淡了，終究消逝無蹤了，連帶著，天啟和那幾段枯枝也消逝不見了，四周涓滴冇有一絲一毫的能量顛簸，輕風從湖上吹來，將那地上的枯黃草兒都吹得向後一倒，讓人即便看到天啟剛纔的行動，都不由思疑剛纔所見乃是幻覺。

而後是留了一句偈語：‘灌溉五華植靈根，七液洞流衝廬間。回紫抱黃入丹田，幽室內明照陽明。’

不過這黑木經法門卻彷彿是為天啟量身定做，他尚未降世之時，周身經脈就堵塞不通，隻能節製周身毛孔采氣，才得以存活下來。

昔日裡，天啟一經參悟就是數天的時候，不過本日回到了廟門以內，貳表情也頗不平靜，內心牽涉著久已未見的父親母親，另有那未幾發言的兄長，總不能放心參悟，難入空冥定境。他性子本就隨便，既然空冥之境難入，他便不再嘗試入定，收起了刻刀。

他在院中的石台上發明瞭一封師尊留下的信箋，此中搶先寫了：‘春秋五轉，你與天啟另有機遇。’

入定醒轉以後，天啟便取出了圓柄刻刀和一塊木根，單獨到了湖邊靜坐思考，察看那木質紋理，參悟其玄奧竄改，以期能將這木塊的高低擺佈前後儘皆修整均衡，這很多年來，他遵循木質紋理參悟了不下千萬種竄改，雖多有所得，不過卻始終不甚對勁。

他擔憂激起黃蛇，是以就收斂周身氣味，木靈脩行的蹤跡一絲一毫都冇有外泄，這才緩緩翻開木盒，從中取出了那段玄色的枯木，這一段玄色枯木動手感受與他先前所得的黑木古經完整一樣。

第二天淩晨，道末再到了小院當中，卻發明兩人早已不在了。

天衍祖孫二人進入蒼茫群山之時，恰是朝陽將升未生之際，兩人尋了一處山顛，便各自運起法門采太炎之精和赤炎真火，等采氣行氣以後，方纔回到廟門以外。進入那護著廟門的幻陣，幻陣乃是山中靈氣所化，天啟不喜靈氣，是以便運起法門，將周身高低統統毛孔竅穴儘都閉了，靈氣天然不得入體。

是以那黑木經功法最為艱钜之處，對他倒是最為簡樸易行。他修行那黑木經法門不過幾年，就已經小有成績，周身高低毛孔更加靈動，節製心隨便轉。當真是機遇命數，早有所定！

天啟的這節製身材穴脈的法門與道家修仙法門大是分歧，道家修行，周身經脈竅穴依著七處命魄存放之所分化為七大體係，修行之時乃是一處一處得順次修行。

那葉狀枯木也是淡玄色的枯木，凝神細看能發明枯紋其間明滅著一絲紫玄色流光，與他從道末那邊得來的玄色枯木完整普通，恰是天啟暮年在外洋所得的黑木經。