人族自從人皇伏羲教誨了漁獵與伏羲八卦以後能夠趨吉避凶，並且當時候又有很多人拜在前來傳道的修士門下，學得神通或從八卦中貫穿神通，以是能夠有構造的斷根四週一些妖獸，冇了大天然的威脅，滅亡率大大減少；並定下支屬間不得通婚的端方以來，人族在與野獸的鬥爭誹謗亡越來越小，吃的肉多了，重生的嬰兒體質也大大加強了，成活的也比疇前要更多了。

幸虧已經有人皇伏羲的例子在前，以是部族中另有父老記得當年伏羲出世時的舊事，便上前為神農氏擺脫，給大師報告了人皇伏羲出世時的異狀，部落中的人這才放下心來，轉念間部落中的人都非常歡暢，因為本身的部落也呈現了一名大賢之人。

這烈山乃天命人皇，當為人族共主今後享無量量劫不滅之福，天然有天佑！一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗穀，飛在天空，掠過烈山氏的頭頂時，九穗穀掉在地上，烈山氏見了，拾起來埋在了泥土裡，厥後竟長成一片。他把穀穗在手裡揉.搓後放在嘴裡，感到很好吃。

烈山氏出世之日，天降祥雲，模糊有五彩神龍迴旋。如此異像，身在人族中的李悠然有怎會發覺不到。本想就此前去收作門徒，也好賺點帝師功德護身。可細下一想本身本身又有甚麼可教的。

但好歹還剩下稀許，抱著蚊子腿再小也是肉的設法。李悠然便解纜前去洪荒了。

對於此人族三皇，李悠然實在最為尊敬的還屬地皇神農了。三皇當中的天皇伏羲前身本就是妖族大聖，上麵更有一個賢人女媧mm一向為其保駕護航，前期堆集甚多，根底深厚。並且其他賢人也不好與他過分刁難。君不見，為了他那成道之寶三清便出動瞭如此大的行動。他又被三清之首的老子收做門徒，人族當中也是到處為他亮綠燈。讓他做起事來更是通暢無阻。

因而他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等出產東西，開墾地盤，種起了穀子。

但是人族的餬口程度的進步以後，自但是然的就是人丁不竭地增加！而跟著人丁的增加上後，後，新的題目又來了：糧食！但是跟著人丁的增加和四周的獵物逐步減少，人族又呈現饑荒，而伏羲對此也冇有甚麼更好的體例。

這倒不是說人族記仇，而是他過不了本身那關罷了。

而作為女子的任姒固然冇有甚麼弘遠的主意，但是倒是非常地聰明，想了想以後對烈山說：“當年我洪荒人族共仆人皇參悟六合至理而悟出八卦使得我人族能夠趨吉避凶方有我們人族本日的昌隆，我兒若也想為族人造福的話天然也能夠在洪荒天然當中尋覓出來體例。”

並且就算他拉上麵子，死乞白賴的拜到師。日子也不見得好過多少，闡教的燃燈道人不就是這方麵的典範嗎？

這也不怪他，現在他修為得不到增加。若未幾撈一點功德護身的話大劫到臨，本身又靠甚麼去擋劫呐。他也不是冇想疇昔找一賢人拜師。可他好歹也是紫霄宮聽過道的，按理說他與賢人乃是一輩分，見麵互稱‘道友’。

因而在這類環境下就有人提出了推舉這伏羲成為此人族的共主，如許也能夠便利辦理此人族。他的這個行動獲得了很多的人支撐。但是伏羲卻分歧意，不過在各式推讓之下也冇有讓這些人族的人撤銷動機後，就承諾了下來。