帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝嚳在位之時，天下大治，百姓安居樂業。

九鳳恨聲道：“哼，不管為甚麼，若非他的毒藥，我怎會受此大辱，等我殺了顓頊以後，再去找他算賬。”

本來，天道付與女媧娘娘完成六合人三婚之責，顓頊等人借人婚的名義。殺死九鳳，實屬矇騙天道的行動，故此，天道反噬之下，顓頊一介凡人直接身故，女媧娘娘善屍化身修為大降。

相柳深知賢人的氣力，不敢招惹金靈聖母和人族新的共主，隻得把氣撒向彆處，仰仗巫法，藉助從九鳳體內逼出的無影穿腸毒找到盤王老祖的隱居之地。

堯先把本身的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒那邊考查他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜非常傾慕，恪守婦道。

傳說中舜的治國方略另有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種科罰的形狀，起鑒戒感化；用放逐的體例代替肉刑，以示廣大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特彆是對不肯改過的罪犯要嚴加懲辦，使得好人遭到懲辦，天下民氣悅誠服。

蠱術少有能傷大巫之身，隻能仰仗本身的修為硬抗，相柳的修為比之盤王稍遜一籌，仰仗刁悍的肉身，打得盤王老祖的一點脾氣都冇有。

身上傷勢固然嚴峻，饒是她大巫之身短長非常，也足足破鈔三個月纔將傷勢養好。又花了月餘的時候將體內的毒素排擠去，完整將氣力規複頂峰。

相柳和九鳳來到一座山穀，相柳乃是用毒的大裡手，聽聞九鳳的大巫之體都會中毒，實在吃了一驚，檢察了一番九鳳體內的環境，見她體內無緣通暢安閒，冇有半點不適，這才悄悄鬆了口氣。

卻說那九鳳自那日逃脫以後，在北俱蘆洲找了處隱蔽的山穀便開端養傷。

此時堯帝已大哥體衰，又黃河大水眾多，埋冇了無數百姓故裡，堯帝自發已冇法再造福人族，是以召來四嶽大臣，讓他們保舉能夠代替人族共主之位的人。四嶽向堯帝推舉他的兒子丹朱，堯帝搖首道：“朱兒封於丹地可覺得一地之首，可其才卻難為天下之主，不成！”

二話不說，兩人脫手就打，不幸那盤王老祖自創三降蠱神經，仰仗毒，蠱，降威震洪荒，隻是巫族冇靈魂，用不了降，相柳也是玩毒的裡手，毒數又被禁止大半。

舜在朝今後，傳說有一係列的嚴峻政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新訂正曆法，又停止祭奠上帝、祭奠六合四時，祭奠山川群神的大典；還把諸侯的信圭彙集起來，再擇定穀旦，召見各地諸侯君長，停止昌大的典禮，重新頒佈信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭奠名山，召見諸侯，考查民情；還規定今後五年巡守一次，考查諸侯的改績，明定獎懲，可見舜重視與處所的聯絡，加強了對處所的統治。舜將天下劃爲並、冀、幽、營、兗、青、徐、荊、揚、豫、梁、雍十二州，以河道肯定各州的鴻溝。

相柳點點頭，巫族固然式微，但是也不是誰都能欺負的，祖巫殿內還稀有位大巫，這不管放到那裡都是一股相稱龐大的權勢，受了委曲，豈能忍氣吞聲？

堯以二女妻舜觀其內，使九男與處觀其外，以考查舜的操行。又納於百揆，賓於四門，實驗他的才氣，最後叫他入於大麓，讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇磨練他的勇氣，舜一一通過了磨練，堯放心腸把國君之位讓給舜，卻割捨了不肖之子丹朱，成為曆代賢君之嘉話。