多寶暗自傳信太清，卻冇有獲得迴應，便知此事必須得本身度過。成敗就在此一博了。因而他也便暗自為本身壯膽，竭力與賢人論道。

跟著西方教併入佛教，接引和準提兩位賢人感到到固然本身氣運在減少，卻也能讓他們保持在賢人境地。

隻是接引和準提兩位賢人早已推測太清會有所行動，他們在多寶把那些清規戒律訂完以後便向天道賭咒：願尊多寶如來為佛教教主，同時燃燈古佛所傳佛道為小乘佛法，兼任小乘佛教教主之位。小乘佛教亦是佛教。自此西方教併入佛教。並讓出靈山給佛教作為道場。

但是，令人意想不到的是，本來應當參與戰役的冥河賢人現在卻站在一旁，悠然得意地觀起戰來。明顯，他已經從太清賢人那邊學到了“出工不著力”這一招數，盤算主張要坐山觀虎鬥。

接引和準提仰仗著彼其間默契的共同以及深藏不露的修為，竟與太清和元始打得難明難分，一時候閃現出勢均力敵之勢。全部天外天都被四道強大的氣味所覆蓋，光芒閃爍，震驚民氣。

進入天外天後，天道五聖刹時分紅了兩個陣營。隻見接引和準提並肩而立，目光如炬地凝睇著劈麵的太清和元始，周身披收回強大而淩厲的氣勢。

因為多寶的誠懇轉投佛教，太清賢人刹時心生感到。他靈敏地發覺到，佛教的氣運正在急劇增加，閃現出大興之象。頃刻間，太清賢人悔不當初，心中仇恨難平。他不管如何也想不到，本身經心策劃的統統到頭來竟是為彆人作嫁衣裳，白白便宜了接引和準提這兩個傢夥。

事已至此，多寶也是拿得起放得下的人。當即對天道賭咒立下佛教教義。接辦西方權勢，清算內部，梳理體係。已經支出了那麼多，他要把該得的好處獲得。

就在多寶稱如來開端立教以來的第一場講道時，接引賢人和準提賢人也到了現場，並在多寶開口講道前提出了論道。

接引和準提二民氣中深知，此時現在已避無可避，唯有罷休一搏。因而乎，他們毫不躊躇地主動進入天外天當中。

當多寶回過神來，才發明佛教教義已然被天道鎖死。凡是他有那麼一絲的不肯，那麼等候他的不是立教不成，道行後退。而是天降雷罰，身故道消。

自從多寶道人接辦了西方教以後，他搖身一變，自稱為多寶如來，並堂而皇之地坐上了佛教教主之位。跟著職位的突然晉升，他很快便將太清道人的囑托拋諸腦後。