通過論道使很多寶對佛法的瞭解更上一層樓。潛移默化間使很多寶對接引和準提賢人的佛法更加親和認同。因而他們趁此開端異化本身的黑貨。讓多寶在不知不覺中就將他們成聖時向天道發下的大弘願定成了重生佛教的教規和戒律。

太清被這一套行動弄得人都麻了。還能如許？賢人麪皮都不要了。他如何也冇有想到這西方二聖竟然做到如此。同時也放棄了節製多寶的設法。畢竟西方教二聖給得實在太多了，已經把多寶心中的猛獸開釋了出來。即使心中有所不甘，但也隻能無法地長歎一聲，然後黯然回身返回自家道場。

多寶那裡能夠推測，就在前一刻，本身尚且還對接引和準提這兩位賢人的至公忘我感激涕零。但是眨眼之間，他連同全部佛教都被當作貨色普通，團體打包賣給了天道！

事已至此，多寶也是拿得起放得下的人。當即對天道賭咒立下佛教教義。接辦西方權勢，清算內部，梳理體係。已經支出了那麼多，他要把該得的好處獲得。

接引和準提二民氣中深知，此時現在已避無可避，唯有罷休一搏。因而乎，他們毫不躊躇地主動進入天外天當中。

卻至太清終究明白接引和準提的企圖了。他們並不是來禁止多寶立教的，而是來借雞生蛋的。但是此時太清卻也找不到一個合適的來由來乾預，隻得比及這場論道結束，纔好有所運營。

就在多寶稱如來開端立教以來的第一場講道時，接引賢人和準提賢人也到了現場，並在多寶開口講道前提出了論道。

多寶暗自傳信太清，卻冇有獲得迴應，便知此事必須得本身度過。成敗就在此一博了。因而他也便暗自為本身壯膽，竭力與賢人論道。

更讓他們欣喜若狂的是他們感到到本身身上揹負的天道債務也在急劇的減少，直至冇有。至此他們將本身的大願變成了每一名虔誠的佛教弟子要當真推行這些教義。以此轉嫁了當年發下大弘願的因果。

接引和準提仰仗著彼其間默契的共同以及深藏不露的修為，竟與太清和元始打得難明難分，一時候閃現出勢均力敵之勢。全部天外天都被四道強大的氣味所覆蓋，光芒閃爍，震驚民氣。

但是，令人意想不到的是，本來應當參與戰役的冥河賢人現在卻站在一旁，悠然得意地觀起戰來。明顯，他已經從太清賢人那邊學到了“出工不著力”這一招數，盤算主張要坐山觀虎鬥。

跟著西方教併入佛教，接引和準提兩位賢人感到到固然本身氣運在減少，卻也能讓他們保持在賢人境地。

因為太清賢人的恰那機會的參與，局勢產生了戲劇性的竄改。直接打亂了接引賢人和準提賢人先傳道弘法後立教，最後離開玄門的運營。多寶道人變成了多寶如來，就以一個“佛”字強行豆割了他們一半的氣運功德。太清賢人的狠辣脫手讓接引賢人和準提賢人措手不及。

但是，接引和準提兩位賢人畢竟也是曆經無數風雨的人物，長久的錯愕過後，他們敏捷沉著下來，並在極短的時候內想出了應對之策。緊接著，二人判定地召來了燃燈道人，顛末一番深切而奧妙的商討後，接引和準提兩位賢人有掌控讓太清賢人偷雞不成，蝕把米。

隻是接引和準提兩位賢人早已推測太清會有所行動，他們在多寶把那些清規戒律訂完以後便向天道賭咒：願尊多寶如來為佛教教主，同時燃燈古佛所傳佛道為小乘佛法，兼任小乘佛教教主之位。小乘佛教亦是佛教。自此西方教併入佛教。並讓出靈山給佛教作為道場。