“罷了罷了，你就故意，吾便助你一臂之力。”無歸道人歎了口氣，曉得接下來，這神農怕是要蒙受多年苦厄了，從懷中取出一方銅鼎，一方軟鞭，遞給神農說道：“此乃天賦靈寶造化鼎，天生包含造化朝氣，用來煉藥製藥，最是合適，貧道便將其傳給你，用以煉藥，此為天賦靈寶褚鞭，可辨識萬物之屬性，又此兩物助力，應當能助你免除人族病痛之厄了。”

終究，神農下定了決計，他決訂婚自去嘗試天下萬物，辯白百草之善惡，他有天生的水晶肚，能夠辯白甚麼藥草有毒，甚麼藥草無毒，也能辯白藥草服從，並且身具功德在身，能夠化解毒性。

神農因天之時，分地之利，始治農功、正時令、審寒溫，覺得遲早之期，故曆日。神農辦理部落，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，群眾無不敬戴。

神農冇法，隻得向無歸道人請教，無歸道人聞談笑道：“此事何難，吾且問你，店主有五穀，西家有家畜，各自又殘剩，但是店主有五穀卻不食家畜，西家有家畜卻不食五穀，如何能使兩邊不但單自食用此中一種呢？”

“請師尊教我！”神農聞言趕緊跪下說道。

固然曉得了春夏秋冬，但卻不知該在甚麼時候蒔植穀種，甚麼時候是收成的季候，神農因而乃曆數年察看四時竄改，冷暖瓜代，在伏羲期間的曆法上加以改進，立曆日，立星鬥，分日夜，定日月，月為三旬日，十一月為冬至。今先人們曉得了甚麼時候該是蒔植穀種，甚麼時候該是收成，如此出產大大增加了很多。

當時候的人族還是用獸皮裹身，厥後神農治麻為布，並將之推行，今先人們用麻布來做裁縫裳，不消再穿獸皮，逐步走出愚笨！

固然有伏羲發明瞭瑟，但群眾除了出產還是冇有甚麼更加豐富的餬口，神農因而乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五絃，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道六合之德，能表神農之和，能令人們文娛，人皆謂之為神農琴也！

五穀家畜的呈現，標記取人類文明進入了一個極新的農業生長階段。這時候，人類的勞動果實已有殘剩。