但是。還冇等統統人從城池的呈現的高興當中緩過神來，伏羲卻又是推出了一個無益於整小我族的政策，在以往，人們捕到了野獸和魚蝦立馬就吃掉，捕不到就餓著，餬口冇有一點保障。

而伏羲經曆過都宛丘、養捐軀以及製嫁娶後，一時候在人族當中陣容大振，大有一舉蓋過人族祖皇風華之勢，這頓時就是令伏羲信心倍增，當即就是挑選再次融入人族底層當中，體悟百姓的痛苦，但願能夠找出更多無益於人族的政策。

而因為人族當中有著一座又一座的城池被製作起來，人們的日子可就更加好過了，起碼人們不消在夜幕來臨以後，立馬躲進房屋當中，提心吊膽，恐怕有野獸闖出去，每小我在早晨都能睡上一個好覺。

而在這城都建成以後，伏羲當即就命令收回請柬，聘請人族統統部落的首級前來觀光，既然是天皇相邀，諸多部落的首級天然冇有回絕的事理，當即就是帶著各自的貢品，朝著宛丘趕來。

人族百姓因為伏羲的政策而受益。天然更加感激伏羲了，是以伏羲也就能夠獲得更多的人道氣運加持，眾生願力滋養以及天道功德幫助，現現在的他已經衝破了真仙，成為了玄仙的修士。

捐軀者。色純為“犧”，體全為“牲”，意義是人們在今後的祭奠當中。都隻會挑選色純體全的家畜來祭奠彼蒼和神靈。

嫁娶軌製開初的公佈，固然絕大部分的百姓因為之前伏羲兩次政策的乾係都是同意的，但是，也有部分的百姓果斷反對這個政策，因為這些人根基上都是跟與本身有血緣乾係的人連絡的，天然不會情願看到這個政策推行。

是以，伏羲就傳授了世人一個彆例，那就是在運氣好的時候，捕獲的飛禽走獸呈現了殘剩。這個時候就要製造木製的圍欄，將這些殘剩的飛禽走獸都給圈養起來，並且讓這些飛禽走獸雌雄之間停止交配，產下後代，這模樣人們在捕獲不到任何的飛禽走獸時，就不消擔憂因為冇有食品而餓死了。

此時在三十三天外的媧皇宮中，女媧那但是全程都在存眷著伏羲，畢竟戔戔幾年的時候，對於她這位混元賢人來講，跟本不算甚麼，而當她在見到伏羲一舉推出三大政策，遭到人族百姓戀慕以後，女媧當即就是欣喜不已，手中的極品天賦靈寶河圖洛書當即就是對著人族當中拋去，這件寶貝會等候合適的機會出世，幫忙伏羲功德美滿。(未完待續。。)

伏羲在無法之下，隻能命令，之前就已經連絡的佳耦就算了，不過自法律公佈以後，就不答應再有遠親結婚的事情產生，這個時候還冇有法律和科罰的呈現，是以統統違背伏羲政策的人，都是會被趕出城池，在蠻荒之地自生自滅。

隨後，諸多部落的首級返回了各自的部落，將他們在宛丘成所見所聞，全數都奉告了他們部落的子民，一刹時，整小我族掀起了製作都城的高潮，除了那些人少勢單的小部落外，其他的部落紛繁遷徙出本來的處所，在黃河的河岸尋覓水草鮮美之地，紛繁開端製作屬於本身的城池。

但是到了天皇掌權期間，伏羲通過察看發明，族內婚和遠親通婚所生養的後代或智力低下，或四體不健，再加上這個時候人族的人丁已經收縮到了一個相稱可駭的程度，不必再像以往那般鼓勵多生養，是以，他就製定了嫁娶軌製，規定有血緣乾係的人不能通婚，製止群婚亂配，實施對偶婚，並把人族祖皇風華所斥地的婚姻軌製給牢固了下來。