這骨矛的呈現。但是付與了脆弱的凡人自保的力量，使得他們在麵對那些具有強大粉碎力的凶禽猛獸時，也能有一戰之力，不再像之前那般是必死的局麵，帶給了人族百姓在這險惡非常的環境中儲存下來的勇氣。

除此以外，另有一部分是來自風氏部落，固然說現現在風華已經分開了人族，並且此人族第一大部落也由風氏部落變成了華氏部落，但是，風氏部落在人族當中仍然具有非常可駭的影響力，並且部落當中光成績仙道，不肯意分開人族的修士就有十幾個，氣力也是相稱的可駭。

現現在伏羲閉關了，此人族大小的事情，都是仍然交給風嬌來打理，就跟之前風華如果閉關的時候，人族的事情也是她全權賣力普通，是以，人族的百姓們都在私底下偷偷群情，此人族的共主不管有換冇換，真正掌權的一向都是這個僅僅隻要天仙修為的風嬌。(未完待續。。)

伏羲所研討出來能力最為強大、最受百姓愛好的骨器，乃是骨矛，將那些大型猛獸的較長的骨頭抽出。不竭地打磨，將這骨頭此中的一端給磨尖。在碰到凶禽猛獸時，人族的懦夫們便能夠不消近身與他們搏殺。而是遠遠地將骨矛給擲出。

但是，有了各種的石器骨器作為兵器，比起本來赤手空拳跟凶禽猛獸鬥爭，但是好太多了，統統的人都能因為兵器的呈現而受益，更是有很多人因為具有兵器自保而在危難當中免於一死。

是以，伏羲在上任冇多久後，第一件事就是去請包含風嬌在內的華氏部落諸多的高層出山為官，但是，包含風嬌在內，幾近統統的人都對這伏羲一點好感都冇有，畢竟若不是他，現現在人族的共主還是風華，人族第一大部落還是他們風氏部落，是以，對於伏羲的聘請，世人美滿是視而不見。

除此以外，伏羲在偶爾見到野獸被吃剩下的骨頭後，當即就是靈機一動，想到將野獸身後的骨頭給彙集起來，不竭地打磨，便能夠製造出比那些石斧、石鐮、石鏟等還要鋒利的兵器，被稱為骨器。

伏羲的這第四個政策，被稱為造兵戈。在這個階段，伏羲廢寢忘食的研討。一件又一件的兵器被研收回來，隻不過。伏羲遭到這個期間的限定，底子都還不曉得地下能夠開采出各種金屬來，操縱這些金屬能夠製造鋒利的兵器，是以伏羲的諸多兵器殺傷力都還是有限的。

至於人族的事情，他便是交給了他的諸多臣子來辦理，在風華把她的那幫老臣都給帶走以後，固然說伏羲開初有些毒手，但是跟著時候的推移，他開端垂垂地組建本身的班底，本身現現在諸多的臣子當中，要麼是在人族當中有賢名，被伏羲請出來為官，要麼就是華氏部落的人彌補進那些空缺內裡，歸正就都是對伏羲忠心耿耿，能夠被伏羲信賴的人。

固然說在伏羲推行城池以後，人們地點的部落有圍牆保護，普通的猛獸都進不來，但是還是經常蒙受凶禽從天而將的進犯，並且，人們不成能永久都躲在城池當中，部落當中的強健男性為了部落的生存，不得不走出城池尋覓食品，而在此期間但是很輕易成為凶禽猛獸的獵物。

而在這第四個政策被推行後，人族進入了一個較為冗長的空缺期，伏羲冇有再推出新的政策，一來，是因為人族一下子經曆了這麼翻天覆地的竄改，伏羲需求給統統的人漸漸適應的時候，二來，伏羲在這麼多年來，靠著人族的功德和藹運，修為那是突飛大進，現現在已經是玄仙中期了，而這就使得他的根底不免有些不穩，伏羲趁著這個期間，用心修煉一段時候，將修為給安定下來。