隨即，鴻均展開雙眼，對著麵前的天獅和衍獅說到，“兩rì時候已過，現現在就讓貧道來講一件這貧道的兩儀大道吧”。話語剛落，便口吐真言了起來。

而反觀那衍獅，畢竟隻是勤奮德和藹運堆積起來的修為，在境地上那是遠遠的不敷，是以聽起天獅的講道來倒是甚為吃力，隻能模恍惚糊的強記一些內容。不過，這衍獅卻也聰明，見很難瞭解天獅所講內容，因而就拿出那件鴻均剛賜賚他的離地焰光旗來，開端藉著天獅講道之時所產生的大道真言來祭練此寶，硬是將這件四十八道天賦禁製的極品天賦靈寶在十rì以內煉化了整整九道天賦禁製。

彆的，天獅的講道對於衍獅來講，並不是一點收成都冇有。對於還冇貫穿出＋＋法例來的衍獅來講，天獅的此次講道倒是倒是給了一柄通向大道之門的鑰匙，讓他能藉此踏足法例的範疇，使得他受益匪淺。

兩rì的時候一眨眼就疇昔了，在此期間天獅為鴻均師徒倆護法，而他們二人倒是極力接收此次聽道所得，使得本身對四象大道的感悟得更加的深厚了。

此中，鴻均在聽完天獅此次講道後，對四象大道不再是向以往那般隻是一知半解，並且還能通過兩儀生四象的道理，反過來操縱天獅的四象大道來完美本身的兩儀大道，使得本身方纔晉升不久的修為又是安定了一些。

“道可道,非恒道。名可名,非恒名。知名六合之始；馳名萬物之母。故常無yù，以觀其妙；常有yù，以觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。六合不仁，以萬物為芻狗。賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐龠乎，虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。有物混成，先六合生。寂兮寥兮，dú lì而不改，周行而不殆，可覺得天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負yīn而抱陽，衝氣覺得和。”

“如此甚好，不如吾等就此停頓兩rì，讓貧道與皇天接收融會此次聽道所得，待兩rì以後在由貧道來開講大道”，鴻均發起道。

()十rì後，天獅這才總算講授完他對四象大道的瞭解。隨即，隻見他抬開端來，微微一諦視鴻均師徒倆，倒是發明他們都是一臉意猶未儘的神采。

鴻均的講道還在持續，“天之道，利而不害；賢人之道，為而不爭。六合無全功，賢人無全能，萬物無全用.凡天下均同是xìng，天xìng既善，悉生萬物，無不置也。地xìng既善，攝生萬物，無不置也。賢人悉樂理天下而實法六合，故萬物皆受其功大善。神仙真人助六合而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。大道之下，六合為綱，統統存在皆為道。故大道無處不在，道亦無處不在。為之者敗之，執之者失之。是以賢人有為，也故無敗也！大道以六合為洪爐兮，萬物滋養成覺得道。故道無常向，無所為曉得。是以賢人處有為之事，行不言之教。萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，勝利不居。夫唯不居，是以不去。是以賢人後其身而身先，外其身而身存。以其忘我，故能成其私。是以賢人有為，故無敗；無執，故無失。是以賢人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”，豈虛語？故成全而歸之。”鴻鈞前麵講的這些倒是他身為天道所選中的代言人對賢人的瞭解。