因此，憂?不已的大禹，就前去玉京山，找到了本身的師尊孔宣，扣問證道之法，而孔宣對此也是一無所知，是以就隻能去打攪此時還在閉關的衍獅，而後在衍獅的指導下，大禹就親身前去老子道場首陽山，找老子求取首山之銅。

世人皆知大禹受命於天，本來對大禹有定見的諸侯在看到大禹這類態度後，也都表示恭敬佩服，消弭了本來的疑慮，今後天下歸心。

就如許，人族汗青上第一個國度，第一個朝代呈現了，人族就從原始社會進入了仆從社會，而在國度構成以後，分歧的部落仍然要保持舊的血緣聯絡，嚴格辨彆姓氏，大禹分封各部族，賜與他們分歧的領地，讓他們帶著族人在原有的地盤上儲存。

除此以外，他還來到了人族當中，麵見了九黎之主蚩尤，勸說他不要封閉九黎部落，一樣都是人族，九黎部落也應當跟其彆人族有更多的交換纔對，九黎百姓不善於蒔植，但其他的人族卻很善於，能夠供應糧食給他們，而其彆人族不太會冶煉兵器，也能夠跟九黎部落的百姓互換。

甸、侯、綏三服，進納分歧的物品或承擔分歧的勞務，隨後的要服，不納物退役，隻要求接管管束、遵循法製政令，最後的荒服，則按照其風俗停止辦理，不強迫推行中朝政教。

夏朝建立以後，大禹在塗山召開諸侯大會，以檢驗本身的不對，到了正式大會的日子，大禹身穿法服，手執玄圭，站在台上，四方諸侯按著各自國土的方向兩麵擺列，齊向大禹頓首為禮，大禹在台上亦頓首答禮。

而在結束了對外擴大後，大禹就重新回到陽城，將整小我族領地重新分彆，重新訂立了九州，而在此過程中，就碰到了一個題目，九黎部落本來被架空為蠻荒之地，但是現現在人族地盤擴大了好幾十倍，這九黎部落地點了地盤也就成為了所謂的中原地區。

而在備戰結束後，大禹就親身帶領雄師。征討四方，數十年後。幾近全部洪荒的東部都成為了人族的國土，對於那些仙家的洞府。隻要不是跟人族為敵的人，人族雄師十足秋毫無犯，不將東方的神仙都給獲咎了。

老子曉得大禹討要首山之銅所為何事，是以就很利落的給了大禹充足的首山之銅，而這首陽山中的首山之銅在顛末多次的耗損後，也就隻剩下一點了，老子就將這最後一點取出，做了一個琢子，今後注入化胡為佛的功德後，就成為了大名鼎鼎的金剛琢。

在帝舜隱居火雲洞後，大禹避居夏地的一個小城中，將帝位讓給舜的兒子商均，但朝中的大臣都分開商均去朝見他，在天下百姓的推戴下，禹正式即王位，居住在陽城，國號夏 ，隨後分封帝堯之子丹朱於唐，分封商均於虞，改定曆日稱為農曆，以建寅之月為正月。

就如許，數十年疇昔了，大禹一心為民，以仁政辦理天下，就獲得了天下歸心，百姓莫不愛護，而在這時，他感受本身離功德美滿就隻差一線，是以當即就深思著要做點甚麼，也好讓他順利證道。

吾胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但平生所最兢兢自戒的就是個驕字，先帝亦常以此來警告吾，‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功’。如果吾有高傲矜伐之處，請諸位劈麵奉告，不然就是教吾不仁啊！對諸位的教誨，吾將洗耳恭聽”。