吾胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但平生所最兢兢自戒的就是個驕字，先帝亦常以此來警告吾，‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功’。如果吾有高傲矜伐之處，請諸位劈麵奉告，不然就是教吾不仁啊！對諸位的教誨，吾將洗耳恭聽”。

除此以外，他還來到了人族當中，麵見了九黎之主蚩尤，勸說他不要封閉九黎部落，一樣都是人族，九黎部落也應當跟其彆人族有更多的交換纔對，九黎百姓不善於蒔植，但其他的人族卻很善於，能夠供應糧食給他們，而其彆人族不太會冶煉兵器，也能夠跟九黎部落的百姓互換。

在帝舜隱居火雲洞後，大禹避居夏地的一個小城中，將帝位讓給舜的兒子商均，但朝中的大臣都分開商均去朝見他，在天下百姓的推戴下，禹正式即王位，居住在陽城，國號夏 ，隨後分封帝堯之子丹朱於唐，分封商均於虞，改定曆日稱為農曆，以建寅之月為正月。

夏朝建立以後，大禹在塗山召開諸侯大會，以檢驗本身的不對，到了正式大會的日子，大禹身穿法服，手執玄圭，站在台上，四方諸侯按著各自國土的方向兩麵擺列，齊向大禹頓首為禮，大禹在台上亦頓首答禮。

因此，憂?不已的大禹，就前去玉京山，找到了本身的師尊孔宣，扣問證道之法，而孔宣對此也是一無所知，是以就隻能去打攪此時還在閉關的衍獅，而後在衍獅的指導下，大禹就親身前去老子道場首陽山，找老子求取首山之銅。

有道是一人得道，雞犬昇天，青丘之國因為女嬌成為王後的原因，獲得了大禹的犒賞，將現現在青丘之國的國土，永久地分彆給了青丘之國，[][]使得青丘之國成為了國中國，並且不消受夏朝皇室的統治。

禮畢以後，夏禹大聲向諸侯說道，“吾德薄能少。不敷以服眾，調集大師開此大會。為的就是但願大師明白誠心腸責備、規戒、勸喻，使吾知過。使吾改過。

而在治水的過程中，大禹走遍天下，對各地的地形、風俗、物產等皆瞭如指掌，大禹在重新打算九州國土後，就製定了各州的貢物種類，彆的大禹還規定，天子帝畿以外五百裡的地區叫做甸服，再外五百裡叫侯服，再外五百裡叫綏服，再外五百裡叫要服，最外五百裡叫荒服。