(2)離垢地，即成績戒波羅蜜，斷除修惑，滌除毀犯之垢使身清淨。

2二禪三天：指少光天、無量光天、光音天。此天光亮最小，故名少光天。此天說話時由口中顯照無量之光亮，故稱無量光。此天絕音聲，以光為說話，故名光音天。二禪以上隻成心識，冇有眼、耳、鼻、舌、身三識以及尋伺思惟，是以隻要喜、舍二受與認識相應。

(8)不動地，即成績願波羅蜜，斷除修惑，作無相觀，任運無服從相續。

神足通彆名快意通，竄改安閒快意。

(9)善慧地，即成績力波羅蜜，斷除修惑，具足十力，於統統處了知可度不成度而能說法。覺他菩薩境地

(4)內凡夫地，指修五停心觀等位。

實際上，小我以為其上另有最高的三摩地。不增不減、不生不死的三摩地境地，相稱於菩薩乘的八地菩薩。

8自發頂輪（頭頂，紫色千花瓣，自發羅漢果，相稱七地菩薩）

(3)善明月幢寶相海藏地，謂能安閒開說三乘不同之法。

(4)甚深利智地，指生甚深無相智之位。

(七)無統統處識住，超出統統識無邊處。後三識住為無色界之下三天。此七處為識之安住處，為有情皆希往止之所，故稱識住。

(6)覺了法界虛空界眾生界地，指覺了此三法界之位。

3慧眼，為羅漢的眼，瞥見疇昔將來。

4四禪九天：指福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。四禪天隻要與舍受呼應的認識。

1成所作智，是轉前五識聚所得的無漏智。相稱十地菩薩

(1)受三歸地，指初受三歸戒之位。

(10)毗盧遮那智海藏地，謂能安閒為諸菩薩說法。

(4)精美金光功德神通智德地，謂能安閒說八萬法以降伏四魔。

(2)自發甚深十二人緣地，指修十二人緣觀法之位。

(三)身一想異識住，又作身一想異如極光淨天，為****第二禪。此中有情身相、麵貌無異，樂與非苦樂二想交參，故稱身一想異。

(5)八聖道地，指修八聖道之位。

此中八地菩薩，相稱九識的阿賴耶識、七識住的三摩地、緣覺乘的辟支佛，辟支佛又稱獨覺羅漢。八地菩薩所謂不動，即不退轉的一證永證境地。

(8)六通地，指得六神通之位。

第二章禪天禪定（七識住）：

4幻海空輪（又稱此岸，綠色大圈，藍色中脈之源，不在七輪當中，但是很首要，它將瑜伽分出兩個層次。）

(10)法雲地，即成績智波羅蜜，亦斷除修惑，具足無邊功德，出世無邊功德水，如大雲覆虛空能出清淨之眾水。覺他菩薩境地

(9)徹奧妙地，指證無學果之位。

第三章五眼六通：

(3)發光地，即成績忍辱波羅蜜，斷除修惑，得諦察法忍，聰明顯發。

第四章聲聞（小乘羅漢）

7寬恕額輪（眉心，靛色二塊花瓣，第三眼，人宇合一）

獨覺羅漢=緣覺羅漢=辟支佛=八地菩薩=七識住的三摩地

(1)歡樂地，謂菩薩既修滿初阿僧祇劫之行，初得聖性，廢除見惑，證得人、法二空之理，生大歡樂，菩薩於此位成績佈施波羅蜜。

緣覺（辟支佛）乘十地：

(7)須陀洹地，指預流果之位。