“劍，便是吾之身。”

洋洋灑灑，元始這一講就講了千年，千年以後，元始便停了下來，不在講道。

“凡道，無根無莖，無葉無榮。凡道，億萬根莖，億萬枯榮……萬物生，萬物枯，萬物興，萬物散，萬物合……皆道。”

每一朵蓮花，都包含著無窮奇妙，包含著一股清淨有為的意境。

“劍，便是吾之路，吾之道。”

“夫道者，其成，先六合生，悟道乃六合相參，劍道，乃殺伐之道，欲成劍仙，須有一顆至誠之心，劍，乃心中之劍。”

老子之道，大多以有為之道，講得是有為而不治，清淨淡然，處有為之事，行不言之教。

‘無’，名六合之始，‘有’，名萬物之母。

演變過後，就要講道了，再不講道，你看老子與通天的神采都快不對了。

“吾之道，為截劍道，大道五十，天衍四九，遁去其一。天道之下，自在一線朝氣，修道之人，本就是擷取一線朝氣來修煉，……”

故而，元始悠悠開口道：

最後一朵慶雲之上，倒是化為朱雀、白虎、青龍、玄武四象神獸，各占一方，這是四象之道。

“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。

通天一朵慶雲凝整合一柄鋒利驚天的虛幻長劍，劍意沖天，斬儘天下，另一朵構成一個陣道天下，天下當中，五行相生，四象湧動，雷電吼怒，神獸化形。

元始講完後，老子接上。老子亦放出本身的慶雲。他的慶雲有三道清光，彙成三朵青蓮，三朵青蓮當中承載著各種大道，但最首要的隻要三種，一種是陰陽之道，一種是丹道，最後一種是有為之道。

……

至此，元始再創一印――

另有很多花草樹木在此覺醒靈智，特彆是靠近玉虛宮的幾棵鬆樹、墨竹，及水池中的幾株白蓮花，玉虛宮之上的仙鶴，更是當即長大無數倍，樹木鬱鬱蔥蔥，植物氣味煩複，再過不久便會化形而出。

萬象歸一，元始無極。

創出無極印當然值得歡暢，但元始並冇有過分鎮靜，因為他的目標是與兄弟交換大道，而不是締造神通。

元始如有所思，看來通天將盤古所留的開天印記全都消化了，並構成本身的大道。

“所謂‘有’，是物質，是玄黃。所謂‘無’，是虛無，是渾沌。元始之道，於‘有’中逆‘無’，於‘無’中生‘有’。”

地水火風湧動，飛入太上無極元始慶雲，最後最古之心紫氣環繞，一樣投了出來，戊己弓足，開天滅世之象，五德鳳凰、虛空金龍、火焰畢方、時空燭龍、諸天神雷、不周神山、縹緲元心、誅神大印緊隨厥後，被無極渾沌之意一一吞噬溶解。

“劍，便是吾之命。”

故常‘無’，欲以觀其妙；常‘有’，欲以觀其僥。

永久島上，玉虛宮中。

“元始之道，既為本源大道，又為太初之道，太初之道。”

這是太上太極品德慶雲。

“道生一，平生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽，陰極陽生，陽極陰生，陰陽相合，太極初成。”

……

無極印與開天印剛好相反，開天印為渾沌開天，一化萬象，而，無極印卻為萬象歸一，道歸渾沌。

“有無相生，難易相成，是非相形，凹凸相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。”

就在此時，萬道歸一，初看之時，彷彿隻要一個點，儲藏著諸般大道、無數能夠、疇昔將來、最後與終究的一個渾沌之點。再看之時，那明顯是一朵覆蓋萬界的弘大慶雲，幽光垂下，構成水幕。