“吾有一道，名元始大道。然，何為元始？吾覺得，元者，源也，始者，初也，元始則為最後本源。”

最後一朵慶雲之上，倒是化為朱雀、白虎、青龍、玄武四象神獸，各占一方，這是四象之道。

“凡道，無根無莖，無葉無榮。凡道，億萬根莖，億萬枯榮……萬物生，萬物枯，萬物興，萬物散，萬物合……皆道。”

此次顯化太上無極元始慶雲的全部過程，隻是為了給本身兩兄弟一個直觀的感受，慶雲的演變代表著本身大道的演變，彆人在旁觀慶雲演變的過程當中，能夠相互對應本身的大道，找到共同點，促進道行。

就在此時，萬道歸一，初看之時，彷彿隻要一個點，儲藏著諸般大道、無數能夠、疇昔將來、最後與終究的一個渾沌之點。再看之時，那明顯是一朵覆蓋萬界的弘大慶雲，幽光垂下，構成水幕。

這慶雲名為太上混元靈寶慶雲。

“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。

此二者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

“六合源於始，萬物歸於終。一元複始，元始大道，為諸果之因，為六合道源，為萬道之源，為萬象之始。”

洋洋灑灑，元始這一講就講了千年，千年以後，元始便停了下來，不在講道。

……

無極印與開天印剛好相反，開天印為渾沌開天，一化萬象，而，無極印卻為萬象歸一，道歸渾沌。

“有無相生，難易相成，是非相形，凹凸相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。”

……

另有很多花草樹木在此覺醒靈智，特彆是靠近玉虛宮的幾棵鬆樹、墨竹，及水池中的幾株白蓮花，玉虛宮之上的仙鶴，更是當即長大無數倍，樹木鬱鬱蔥蔥，植物氣味煩複，再過不久便會化形而出。

“不管是地水火風四象之道，還是金木水火土五行之道，乃至是殛斃、毀滅、閉幕之道……儘皆可融入劍道。”

元始如有所思，看來通天將盤古所留的開天印記全都消化了，並構成本身的大道。

無極印草創，代表著元始大道更進一步。萬道合一的道一印都創出來了，意味著無之大道的無極印也就緊跟著出來了。

演變過後，就要講道了，再不講道，你看老子與通天的神采都快不對了。

但元始幾人倒是冇有當即醒來，而是悄悄體悟此次論道所得，直到百年以後，世人才接踵醒來。

“夫道者，其成，先六合生，悟道乃六合相參，劍道，乃殺伐之道，欲成劍仙，須有一顆至誠之心，劍，乃心中之劍。”

“反之，亦可萬物返歸於三，三歸於而，二返於一，一歸道。”

在講道的過程當中，元始也是在梳理本身的大道，大事理順一遍以後，道行更進一步。

……