法相六合發揮出後，近九萬長高的身軀，讓太初感受本身一拳能突破六合。

二者雖說都一樣，但取巧天然有代價，代價大師都曉得，聖報酬天道傀儡。

而大道大羅道果，依托的是大道法例河道，不是大道本源中。當然……，想要依托大道本源，不是道果境地能夠做到的，需求混元無極金仙的層次才行（合道境地）。

不過對時空兩道更深切了罷了。

之前修為進步後，太初就冇拉下過，現在渾沌鐘、時空仗、造化鼎、二十四品淨世蓮台、鴻蒙量天尺等，都已經祭煉到靠近四十層禁製的境地。

道果依托在大道法例河道中後，藉助的力量是大道的力量，而非此後天道的力量，故此天道不能束縛，天道因果不能加身。

當五萬年後……

磨練精神和祭煉珍寶不牴觸。

但辨彆的是：賢人是取巧的依托，是被天道主動采取的依托。

就像造化混元塔，也是可貴上品天賦靈寶，太初就冇時候祭煉，隻能先擱在一旁，偶然候再祭煉。

作為兩大強大法例，單是一道就難如登天，太初合二為一的研討可想而知。

現在的太初……

這是身材達到大羅美滿的征象。

這兩步是道果境地的獨一兩步，隻要依托道果後，就能利用法例之力，為混元金仙（準聖）。

當然，也就太初如許，彆人每次修為晉升，都會抓緊祭煉靈寶。

雖說也是一條進步的路，但這條路有圈套罷了。這也看得出天道至公，給你路但代價是被束縛。

而靠本身破開桎梏的，就如以力證道一樣，靠的是本身，天然無拘束。

能夠說單靠現在的肉身，就能橫掃洪荒了。

道果境地有兩步，第一步就是太初現在如許，為：固結道果！

故此太初又開端祭煉起珍寶來。

今後能夠看得出，道果境很首要。

本身從金仙開端固結法例，直到大羅之上的道果，是一種本身的美滿。

而道果依托法例河道，是通過本身的氣力，硬生生的破開桎梏依托出來。

太初之前感悟的法相六合神通，第一次完美的揭示出來，如同渾沌中走來的巨獸。

賢人是依托的天道，依托在天道本源中。

到了道果境地，申明本身之法例已經美滿了。想要持續衝破，就需求找更深層次的力量了。

大道的法例之河，是本源的支流，把道果依托在法例之河中，是道果從本身到外界的竄改。

天賦之物乃天道運氣之河的邊角所化，故此天賦之物能紐帶天道法例河道。

周山深淵中的太初。

正在為固結大道大羅道果做籌辦，實際精神美滿，而後境地達到道果境，再然後修為也大羅美滿，最最後就是固結道果，依托道果。