現在，太初要做的就是，先把元神之靈融會進界靈珠中。

這也是太初煉化太初界的啟事，還能夠到處走動，到處遊曆，無需其他混元大羅金仙那般，動不動就在本身斥地的天下中閉關感悟。

且非常的堅毅，能夠說太初界不碎，界靈珠不碎，它與太初界屬於共生的乾係。

太初先把元神之靈（法例之靈），融會進界靈珠，而後通過界靈珠為界媒，漸漸的煉化全部太初界。

以是，太初之前的無量道果隻能印刻、感悟、參考等感化，至於融會是不成能的。

另有一種說法，也能夠說，太月朔向隻是無量道的感悟者，向來冇有代表無量至高道。

如果太初融會了太初界，那表示太初界要被毀滅了，太初是不會那般做的。

混元大羅金仙為掌控法例的開端，而元神空間就是太初能夠掌控的空間。

全部太初界一陣顫抖，若不細心察看乃至難以察看到。

太初要做的，隻是漸漸的融會，漸漸的等候罷了。

比如說，此時的太初界隻是混元大羅金仙初期的大小和法例閃現。

乃至如果太開端入混元無極金仙的層次，那太初界也能跟著步入混元無極金仙的層次。

聽上去很亂，但就是這般，能夠分開稱呼，但也能夠總和稱呼，歸正都是它。

籌辦伏貼以後，太初開端讓元神之靈融會界靈珠了。

隻要融會了無量本源道果，當時候才氣說，本身就是無量至高道。

太初界的中樞，就是這懸浮的無量道場，而無量道場的中間就是這淨世湖。

另有一個好處，就是太初此後無需耐久坐鎮太初界感悟境地和修煉，隻要帶著界靈珠那邊都如太初界一樣。

總之，難以描述……

隻要太初煉化了太初界，不但能夠借用太初界的力量，另有一個好處，太初界會跟著太初的感悟從而停止演變。

而元神之靈有太初元神空間孕育而來，屬於太初掌控的法例之靈，也是太初對法例感悟到頂點後的一種掌控。

彆人無極金仙的演變，需求融會斥地的天下，太初不需求，概因他有獲得了無數年，但至今為止隻能參考的本源無量道果。

太初掌控著本身的元神之靈，漸漸的開端融會進界靈珠中。

再加上太初的無量至高，能夠說，太初幾近整合了五大至高的法例和力量，可想而知，這是幾近靠近大道的層次。

此時的太初界，遵循天下大小來分彆的話，隻能算是小千天下，但如果太初煉化了太初界，而後他的修為達到了混元無極金仙的層次，那太初界會成為中千天下，如果太初修為達到天道的層次，那太初界會退化為大千天下。

故而，太初要做的就是讓元神之靈依托在界靈珠內。