子興見他說得如許嚴峻，忙就教其端。雨村道：“六合生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。若大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，皆應運而生者；蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，擾亂天下。腐敗靈秀，六合之正氣，仁者之所秉也；殘暴古怪，六合之邪氣，惡者之所秉也。今當運隆祚永之朝，承平有為之世，腐敗靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草澤，比比皆是。所餘之清秀，漫無所歸，遂為甘露，為微風，洽然溉及四海。彼殘暴古怪之邪氣，不能蕩溢於光天化日當中，遂固結充塞於深溝大壑以內，偶因風蕩，或被雲摧，略有動搖感發之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪複妒正，兩不相下，亦如風水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發後始儘。故其氣亦必賦人，宣泄一儘始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大凶大惡。置之於千萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其古怪邪謬、不近情麵之態，又在千萬人之下。若生於公侯繁華之家，則為情癡情種；若生於詩書貧寒之族，則為逸士高人；縱再偶生於薄祚豪門，斷不能為走狗健仆，甘遭庸人驅製把握，必為奇優名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳後主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少遊；剋日之倪雲林、唐伯虎、祝枝山；再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝雲之流，此皆易地則同之人也。”

子興道：“依你說，‘成則貴爵敗則賊’了？”雨村道：“恰是這意。你還不知，我自撤職以來，這兩年遍遊各省，也曾遇見兩個非常孩子。以是，方纔你一說這寶玉，我就猜著了八九亦是這一派人物。不消遠說，隻金陵城內，欽差金陵省體仁院總裁甄家，你可知麼？”子興道：“那個不知！這甄府和賈府就是老親，又繫世交。兩家來往，極其親熱的。便鄙人也和他家來往非止一日了。”

雨村笑道：“公然奇特。隻怕此人來源不小。”子興嘲笑道：“萬人皆如此說，因此乃祖母便先愛如珍寶。那年週歲時，政老爹便要試他將來的誌向，便將那世上統統之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手隻把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’是以便大不高興。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，現在長了七八歲，固然調皮非常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。提及孩子話來也奇特，他說：‘女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男人，便覺濁臭逼人。’你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！”雨村罕然厲色，忙止道：“非也！可惜你們不曉得此人來源。約莫政老前輩也錯以淫魔色鬼對待了。若非多讀書識事，加乃至知格物之功、悟道參玄之力，不能知也。”