我想寫的，是我真是想表達的東西。是以，大師還是細心看吧！

芙蕾如何明白她的意義，隻是說著五毒教到底不是大理海內的一個門派。隻是對中本來講，他們地點的位置處於大理和中原之間，比較馳名罷了。東西不在多少，看得是有冇有才氣保得住。

過了酒，跟著歌聲收支院落。廣場上本來玩鬨的孩童，嘻嘻哈哈的帶著羞怯和獵奇，緩慢的分開。大人們的事情，鮮少有孩子參與。

安瀾此次進寨子，冇人反對。隻是芙蕾早早的帶著自家小女兒，冇有穿戴那麼富麗隻是簡樸的將頭髮盤成樹葉髻站在自家門口。

芙蕾看著她，低頭笑了笑：“這也是冇有體例的事情吧！我丈夫是個誠懇人，寨子裡的人你也見了。可說到底，這裡畢竟是靠近中原的苗疆。巴蜀那裡，怕也冇有這裡的毒材好。何況，這裡間隔大漠太遠，恰好巴蜀鄰近吐蕃。”她說的慢，一字一句的非常拖音。畢竟常日裡很少說漢話，到底是不風俗。

芙蕾看著她拉起女兒的手，剛想要提示甚麼但看著冇甚麼毛病。心中曉得，這女子身上必定有頂級的避毒的東西。五毒教的聖女，在作為教主前都是渾身是毒的。就是族人，也鮮少有人敢碰觸。都是跟著母親或者徒弟，非常孤傲。

分開苗人的宅子，回到住處歐沐風就吐了個稀裡嘩啦。他感覺，今後回到大漠能夠奉告那些人，他是如何冇有被毒死從五毒教的家宴上活著出來的。

“怕是不如何好。”芙蕾搖點頭：“眼下應當是到了秋收的時候了，但是氣候還是時不時的陰天。冇了太陽，稻子都冇法成熟。”麵對本年的秋收，她也是很煩惱。

大師看文多了，就會有一個慣性思惟。如果配角有了金手指，那麼不是大殺四方，就是自負自強。

安瀾曾經聽聞過一些，隻是厥後這些風俗跟著元明的統治而消逝，或者融會成新的風俗。本來的三大碗，成為了風俗研討和考古學者的猜想。

一頓飯，賓主儘歡不說。安瀾更是發起能不能給她帶走一些，當作小吃。無法下芙蕾一麵跟丈夫和上麵的族人說，脾氣率真貪吃，一邊將田螺等都給她裝了一些。用竹簍裝好，大片的葉子包裹，加上麻繩捆綁。安瀾是又吃又拿的，最後在芙蕾和族人的笑聲平分開村寨。

“大師族有大師族的事情，說到底你也是為了孩子好。”安瀾安撫她。笑著換了一個話題：“昨晚接到動靜，明教籌辦采取唐門作為從屬。今後你這裡怕是更難。”

芙蕾收起了琉璃牌：“不知你能夠情願去我家做客？”她看了看身邊示警但願她回絕的跟從著，笑著收回聘請。

然後會在結束這本後，在小我專欄上公佈動靜。會贈送本人親手製作的紅樓同人係列電子書。但願到時候，大師重視告訴。嗯……根基上也要夏季了，以是不焦急！

芙蕾決定賭一把，她看向一邊已經不曉得該說甚麼的男人：“他要跟著嗎？”

看著她的笑容和滿滿帶著等候的眼神,芙蕾第一次感遭到這個漢人女子，是至心純真的想要吃到美食而不是對她們苗人的摸索。