他富有卻不高傲，高貴卻不放縱，他戴的是黃色的帽子，穿的是玄色衣裳，硃紅色的車子駕著白馬，他能尊敬有善德的人，使本家九代相親相愛，本家的人既已敦睦，又去考查百官，百官政績昭著，各方諸侯邦都城能敦睦相處。

堯又讓舜總管百官，措置政務，百官都從命舜的批示，百事複興，無一荒廢，並且顯得特彆井井有條，毫不混亂，

鯀幼時曾淂神人傳授，習得一身本領，自從接到治水之大任今後兢兢業業，勞心勞力，但是鯀即便再強，戔戔一人之力又豈可攔得住這無匹的洪災，即便人族堆積在一起群策群力也也扛不住這可駭的天災。

稍稍沉默半晌，世人再次開端會販子選，終究，世人終是達成共鳴，眾口一詞道，“聖皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見地博識，本領不凡，為人處世世人無不稱道，足以擔此重擔。”

如許，試完舜的操行以後，堯便開端讓舜去打仗政務，堯讓舜試任司徒之職，賣力推行德教，舜便教誨臣民以“五典”。

舜去東方巡查，到泰山時，用燒柴的典禮祭奠東嶽，用遙祭的典禮祭奠各地的名山大川。

但是舜對父母不失子道，非常孝敬，與弟弟非常和睦，多年如一日，冇有涓滴懶惰，舜在家裡人要侵犯於他的時候，及時迴避，稍有好轉，頓時回到他們身邊，儘能夠賜與幫忙，出身如此不幸，環境如此卑劣，舜卻能與家人敦睦相處，儘孝悌之道，把家管理好，使他們不至於走向險惡。”

四嶽答覆道，“舜餬口在‘父頑、母囂、象傲’的家庭環境裡，父親瞽叟是個瞽者，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾小我通同一氣，必欲置舜於死地而後快。

是以堯號令羲氏、和氏，遵守上天的意旨，按照日月的出冇、星鬥的位次，製定曆法，謹慎地教給公眾處置出產的季節。

即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導本身的行動，臣民都樂意服從他的教誨，遍及遵循“五典”行事。

而這堯也是摯的弟弟，堯，姓伊祁，名放勳，十五歲時被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，展農業，妥當措置各種政務，把唐地管理得井井有條，不但遭到百姓的推戴，並且獲得很多部族領的讚成。

規定按照普通的科罰來法律，用放逐的體例寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種科罰，官府裡治事用鞭子施刑，學府教誨用戒尺獎懲。

因而，帝堯調集群臣，向他們扣問何人能夠代替人族共主之位，群臣聽後，相互群情了一會，纔回道，“共主之子丹朱通達事理，能夠接任人皇之位。”

在其拜彆之時，天降功德，太乙真人得一份，修為直接晉升到了大羅金仙中期，五帝證道雖有功德，但卻遠遠比不上三皇，太乙真人隻是得了一份功德，修為天然不會晉升很多。

……

唐堯又常常深切窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，查訪政治得失，選用賢才，唯恐藏匿人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才濟濟。

最後，堯讓舜單獨去山麓的叢林中，接受大天然的磨練。舜在暴風雷雨中，能不丟失方向，仍然行路，顯現出很強的餬口才氣。

這時舜巡查，便把驩兜放逐到崇山，以便竄改南蠻的民風，把三苗遷徙到三危山，以便竄改西戎的民風，舜的所作所為，天下悅服。