“我要把你這些花言巧語查個清楚。”彼拉神甫大聲說，他已經冇法坐定了，在屋子裡走來走去。

在修道院走廊的牆壁上，於連不竭發明用柴炭寫的一些字句，比如：把六十年的磨練和天國永久的歡樂或天國沸騰的油鍋比擬，它又算得了甚麼！於連不再輕視他們了，他感覺本身應當和他們靠近。他想：“我這平生將乾甚麼？我要把天國的位子出售給那些人。如何才氣讓他們瞥見天國裡的位子呢？用我的表麵和一個平常人的表麵的不同。”

兩個小時今後，於連又被院長喚去。

有一天，正在上教理課，彼拉先生派人叫於連，不幸的年青人分開課堂，內心非常歡暢，課堂裡有一種古怪的氛圍，使他的心機和心機莫名地難受。

“回你的鬥室間去吧。”

甚麼樣的儘力於連未曾嘗試過呢？那種麵帶一種隨時籌辦信賴統統，忍耐統統的熱烈而自覺標信奉的神情，我們在乎大利的修道院裡常常能夠看到。對於我們這些淺顯的人來講，奎爾契諾已經留下了極好的例子在教堂的壁畫裡。

起首，於連詭計做到無罪，對一個年青的修士的表麵來講，走路的姿勢，如何擺動兩隻手臂，如何用眼睛看人等等，固然究竟上他已冇有了任何世俗氣味，但是尚未表白他已用心於來世的看法，完整忘懷了此生的虛無。

這是一種對款項這個高貴的看法崇高而英勇的表達。

“隻成心大利人才氣成為教皇，”那火伴答覆：“誰當代理主教，議事司儀或者主教，由我們這些人抽簽決定。夏隆的主教，他不過是一個箍桶匠的兒子，而我父親恰好也乾的是這類職業。”

“阿芒達・比奈，日內瓦咖啡店，八點鐘之前。說你從讓利來，是我母親家裡的表親。”

“瘦子”是汝拉山區的土話，表示有錢人。當局是最有錢的，他們對它懷著如何的敬意，大夥兒去想吧！

於連一點兒也冇被他嚇住，他持續編織他的故事：

在非常泄氣的時候，於連不由長歎：“唉！這些年青的鄉間人――我的同窗們，愚笨無知對他們來講是極大的長處。他們來到神學院，教員不必去掉我統統的可駭的世俗思惟，非論我如何做，他們總能從我的臉上看出思惟來。”

有一天，於連聽到一個修士向他的火伴說話，這個修士很有設想力。

讀者或許笑起來了，會歡暢地記起路易十六的朝廷裡的一名貴婦人聘請德裡爾神甫到家中午餐，給他吃一個雞蛋時他所鬨的笑話吧。

“談正題！談正題！”彼拉神甫氣急廢弛地說。

“你膽敢在我麵前說這些話，”彼拉神甫活力地說，“小好人！”

顛末幾個月如許不間斷的檢驗，於連還是帶著“思惟家”的神情。他轉動眼睛的神情和張口杜口的體例仍未表白他已經有某種信奉，信賴統統，從命統統，乃至於作一個殉道者。於連氣憤地看到那些粗鄙的農夫在這方麵遠賽過他。他們生來冇有思惟家的態度，那是有充沛的來由的。

收支神學院初期，對於這些粗人，於連內心儲藏著輕視，偶然壓得本身喘不過氣來。漸漸地他的表情竄改了，由輕視改成憐憫。他想道：我的同窗們的不幸的父親，在夏季的傍晚，從郊野裡回到本身的茅草屋時，在家裡找不到麪包，乃至冇有栗子或者土豆。那麼，這有甚麼奇特呢？在他們的眼裡，幸運的人起首是方纔吃過一頓美餐的人，然後是有一件標緻衣服的人。我的同窗們有著果斷的信奉，也就是說，他們在神甫的職業裡看到了這類幸運的悠長和保障。不但吃得飽，並且夏季另有一件和緩的衣服。