後漢演義_第45章 馬援病歿壺頭山 單於徙居美稷縣(2) 首頁

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且說匈奴日逐王比,既自主為單於,向漢稱藩,時人遂稱比為南單於。光武帝特遣中郎將段彬,音琛。副校尉王鬱,往授南單於璽綬,且準令入居雲中。南單於欣然受命,一麵遣子入侍,奉表謝恩。光武帝複嘉諭南單於,使得徙居西河郡美稷縣,並授段郴為中郎將,王鬱為副,囑他留戍西河,擁戴南單於。南單於亦設置諸侯王,助漢捍邊。凡雲中五原朔方北地定襄雁門上穀代八郡邊民,前時避寇內徙,至此各賜錢穀,悉數遣歸。獨北匈奴單於蒲奴,恐南單於導引漢兵,乘間進擊,乃將疇前所掠漢民,連續放還,且遣使至武威郡,乞請和親。武威太守據實奏聞,光武帝令群臣集議,連日不決。皇太子莊進言道:“南單於新來歸附,北虜自恐見伐,故前來請和;若遽爾答應,恐南單於將有二心,不如勿受為是。”光武帝乃複諭武威太守,回絕來使。朗陵侯臧宮,揚虛侯馬武,卻聯名上書,請擊北匈奴,略謂匈奴貪利,不知禮信,窮乃頓首,安即侵盜,現在北虜饑荒,疲睏乏力,萬裡死命,懸諸陛下,誠任務將出塞,招募羌胡,厚加購賞,併力進犯,不出數年,定可平虜等語。光武帝不肯依議,獨下詔答覆道:

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臣聞《春秋》之義,罪以功除,聖王之親臣有五義,若援所謂以死勤事者也。願下公卿平援功罪,宜絕宜續,以厭海內之望!臣年已六十,常伏田裡,竊感欒布哭彭越之義,冒陳悲忿。顫栗闕庭,伏祈明鑒。

明主倦勤惟偃武,詞臣弭筆且和戎。

《黃石公記》曰:“柔能製剛,弱能製強。捨近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。故曰:務廣地者荒,務廣德者強,有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。”今國無善政,災變不息,百姓錯愕,人不自保,而複欲遠事邊外乎!孔子曰:“吾恐季孫之憂不在顓臾。”且北狄尚強,而屯田戒備,傳聞之事,恒多失實。誠能舉天下之半,以滅太寇,難道至願!苟非當時,不如息民。諸貴爵公卿,其各知朕意!

這書呈入,光武帝始許援歸葬舊塋。幸虧武陵蠻亦已乞降,由監軍宋均奏報,因而援事更不詰問了。看官閱此,應疑前次征蠻,多麼艱钜,厥後收降蠻眾,為何又這般輕易?說將起來,仍不得不歸功馬援。援在壺頭數月,軍士原勞累不堪,蠻眾登高把守,不得下山,也是饑困得很。謁者宋均,本在援營監軍,探得蠻眾疲敝,意欲矯製歸降,得休便休。惟援已病歿,軍中無主,何人敢附和均議?均卻決然說道:“忠臣出境,有計議可安國度,何妨專命西行!”乃矯製調伏波司馬呂種,齎著偽詔,馳入蠻營,曉示恩信;一麵鳴鼓揚旗,作打擊狀。蠻酋單程,不免惶懼,因與呂種定約,甘心投降。種返報宋均,均複邀單程出見,好言宣撫,特為設置長吏,事畢班師。途次先遣使上書,自言矯製有罪,聽受處罰。光武帝略罪論功,待均還朝,敕賜金帛。惟馬援四子,不得嗣封,援葬後亦無贈恤明文,但置諸非論罪罷了。未免寡恩。是時大司空朱浮免官,進光祿勳杜林為大司空,林受任數月,又複歸天,大司徒蔡茂亦歿。乃更擢陳留太守玉況為大司徒,太仆張純為大司空。既而玉況又卒,光武帝又記起前議,要想變易舊章。本來故建義大將軍朱祐,曾奏稱唐虞期間,契作司徒,禹作司空,並無大字名號,聖賢且未敢稱大,先人豈易當此?應令三公並去大名,以法典範,奏入不報。此時朱祐已歿,遺疏尚存,又值蔡杜等人,接連病逝,光武帝以大字不祥,不如追從阯議,令二司不得稱大,並改大司馬為太尉。本日將行大司馬事劉隆,免除職銜,另授太仆趙熹為太尉,大司農馮勤為司徒。特敘此事,為下文論述各官標明沿革。熹與勤無甚奇勳,特以從駕豐年,積勞已久,得膺上選。惟司空張純,為前漢富平侯張安世玄孫,世襲冊封,敦謹有守,建武初先來朝謁,故仍使複國。建武五年,拜為大中大夫,使率潁川突騎,安集荊徐揚各州,管領糧道,佈施諸將帥虎帳,頗稱有功。嗣又屯田南陽,遷五官中郎將。有司奏稱前代列侯,若非宗室,不宜複國,光武帝因純有勳勞,未忍削奪,但徙封武始侯,比富平祿食減半。及繼杜林為司空,誌在蕭規曹隨,即蕭何曹參,見《前漢演義》。平靜有為,故亦無特跡可紀。光武帝亦重視安民,不喜紛更,故自中原安定今後,惟簡用二三老成人,作為三公。如蔡茂杜林諸徒,半是廉潔有操,靖共爾位,雖與建國功臣,勞逸分歧,但承平時候,得此守法營私的大吏,也可謂稱職無慚了。持論平允。至若守令中間,卻有幾個聞名的循吏:桂陽太保衛颯,九真太守伍延,盧江太守王景,都是為民興利,教養有方。另有江陵令劉昆,遇著火警,向火叩首,火竟滅熄,再遷為弘農太守,弘農多山,山中有虎,並皆負子渡河。事為光武帝所聞,特召昆入問道:“前在江陵,反風滅火,後守弘農,虎北渡河,究竟有何德政,能致是事?”昆答說道:“這也不過偶爾遇此呢!”倒是實話。擺佈聽了,不由暗笑。光武帝獨讚歎道:“這真是忠誠父老,言無虛飾,若彆人作答,不是自誇,便是貢諛了!”遂命書諸策中,麵授昆為光祿勳,昆始謝恩退去。未幾又有前京兆掾第五倫,管領市政,素有清名。光武帝召倫入見,與語政事,倫奏對稱旨,遂拜倫為會稽太守。倫蒞政後,為政廉平,民皆獎飾,備述賢吏,不冇循聲。光武帝也成心勸廉,增置吏俸,祿養既足,方使用心牧民,這未始非上以是求,下以是應呢!重祿勸官,本是要道。

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