自堯舜之帝，湯武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣，故皋陶陳謨而唐虞以興，伊箕作訓，而殷周用隆。及繼體之君，欲立複興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎？凡天下以是不睬者，常由人主，承常日久，習亂安危，或荒耽嗜慾，不恤萬幾；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；或躊躇岔路，莫適所從；

這篇政論，並非勸朝廷尚刑，不過因權幸犯法，有罪不坐，貪吏瀆職，有過不誅，以是矯時立說，主張用嚴。看官若視為常道，便變成刻薄寡恩了。揭出主旨，免為暴主藉口。高平人仲長統，得讀匽政論，喟然歎道：“人主宜照錄一通，置諸座右！”這也是規戒庸主的意義。惟儒生清議，怎能遽格君心？梁冀是當道豺狼，順帝還當他麟鳳相待，意欲再加褒崇，特令公卿議禮。時趙戒袁湯胡廣，迭為太尉，光祿勳吳雄為司徒，太常黃瓊為司空。胡廣本模棱兩端，因見梁氏勢盛，遂稱冀功德過人，應比周公，錫以山川土田。獨司空黃瓊進議道：“可比鄧禹，合食四縣！”這八字，亦硬逼出來。因而有司折中申議，奏定加冀殊禮，入朝不趨，履劍上殿，謁讚不名，禮比蕭何，增封四縣，禮比鄧禹，犒賞金帛奴婢彩帛車服甲第，禮比霍光，每朝會與三公異席，旬日一評尚書事。梁冀得此榮寵，還是貪婪不敷，心下怏怏。會桓帝生母匽氏病終，即孝崇皇後。桓帝至洛陽西鄉舉哀，命母弟平原王石為喪主，貴爵以下，悉皆會葬，禮節軌製，比諸恭懷皇後。即順帝生母梁朱紫，事見前文。惟匽氏後輩，無一在位，這全由梁冀擅權，心胸妒忌，是以不令匽氏一門，得參政席。至元嘉三年蒲月，複改元永興，黃河水漲，經秋愈大，冀州一帶，河堤潰決，大水眾多，田廬儘成澤國，百姓逃亡，至數萬戶。有詔令侍禦史朱穆，為冀州刺史。穆受命即行，才經渡河，縣令邑長，隻恐穆舉劾隱愆，解印去官，約有四十餘人。及穆到郡後，公然糾彈貪吏，鐵麵忘我，有幾個惶急他殺，有幾個錮死獄中。寺人趙忠，喪父歸葬，僭用玉匣，穆因他籍隸安平，屬己統領，特遣郡吏按驗情實。吏畏穆嚴明，不敢違慢，竟發墓剖棺，出屍勘視，果有玉匣佩著，乃將趙忠家眷拘繫下獄。誰知趙忠不肯認錯，反向桓帝前逞刁，奏稱穆擅發父棺，私係家眷；再加梁冀恨穆進規，也為從旁誹謗，頓致桓帝大怒，立遣朝使拘穆入都，托付廷尉，輸作左校。左校署名屬將作大匠辦理，凡官吏有罪，令入左校事情，亦漢朝科罰之一種。當時衝動太門生數千人，共抱不平，推劉陶為魁首，詣闕上書，代訟穆冤，門生乾政自此始。略雲：

由是內官鹹共恚疾，謗讟煩興，讒隙仍作，極其刑譴，輸作左校。天下有識，皆以穆同勤禹稷，而被共鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒於崇山，重華忿於蒼墓矣！舜葬於蒼梧之野，故曰蒼墓。當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富於季孫，呼噏則令伊顏