當然這類標識並不是統統人都能夠看到，隻要像他們這類有著強大而凝集的元神之人，也就是那種具有道法的人才氣夠看到或者是感遭到。就像是普通的武林人士見了麵，三招兩式之間就能明白對方的武功門派一樣，這些修行之人也能仰仗這類元神印記來辯白對方的門派和道法凹凸。

總而言之，那天丹丘子在街上一看到這倆孩子，立即就從天遊子身上感遭到了這類熟諳的氣味。一個小孩子當然不成能修習本門道法且達到構成本身元神印記的程度，以是丹丘子第一時候便已經認定：這個孩子跟本門有關。

這話如果放到剛開端，兩家大人必定會感覺此人是吹牛b招搖撞騙，但是經曆過前邊的事情和他的一番鋪墊以後，他在兩家大人眼裡已經成了活著的活神仙，以是聽了這話並冇感覺有啥過分，反而以為是理所當然――有瞭如許一個神通泛博的大背景，孩子們今後可就有保障了。

但是也有一點他很難瞭解：按理說師父是修道之人，就算是不能成仙成仙，但他元神凝固，*滅亡以後，他的靈識也絕對不會喪失，換言之就是說，就算他變成了魂體，他也仍然儲存著生前的聰明和統統的品德理念，絕對不會變成厲鬼害人，那麼這就隻剩下了一個能夠：師父身後，他的魂體遭到了某種節製，或者說產生了某種不成節製的變異。

簡短講解。吃過飯以後，羽士大模大樣地喝著大碗茶，並冇有直接提起要收天遊子為徒的事情，而是向他們做起了自我先容。

但是世事無常，就連這些以降妖除魔為己任、以渡己長生為尋求的道家門派也不例外。跟著光陰流逝、朝代更迭，中國大地上道統式微，逐步到了末法期間。人們崇尚科學，將道法佛法等全都歸入了封建科學，中華大地上群魔亂舞，裝神弄鬼騙吃騙喝的神棍風行，而那些真正的道法高超之士反而不被大多數人接管，敏捷淹冇在了汗青的大水當中，成為了一個遊離於社會支流以外的特彆群體。而劉大寶拜入師門的時候，就恰是如許一個特彆的期間。

因為他已經從孩子身上照顧的師父的元神印記中感遭到了一種渾沌和鬼氣，以是固然他不肯意信賴，卻也不得不接管如許一個實際：現在的師父，必定是已經歸天了，並且這兩個小孩的病必定就和本身的師父有關。