當然這類標識並不是統統人都能夠看到，隻要像他們這類有著強大而凝集的元神之人，也就是那種具有道法的人才氣夠看到或者是感遭到。就像是普通的武林人士見了麵，三招兩式之間就能明白對方的武功門派一樣，這些修行之人也能仰仗這類元神印記來辯白對方的門派和道法凹凸。

等他再靠近些細心察看時，他更加嚇了一跳：因為這個小孩子身上的元神印記竟然是來自於他的師父。固然很淡，但那種特彆的氣味倒是丹丘子絕對不會認錯的。而尤其讓他驚奇的是，這倆孩子靈魂不全，明顯是在遭到了龐大的驚嚇以後，靈魂分離並離體了，也就是我們平時所說的，掉了魂了。

作為道家正統，不管是龍虎宗還是正一道，他們在修行中都會逐步構成一種特彆的標識，當然這類標識並不是說像那些黑社會分子一樣有甚麼特彆的刺青，也不是像電影裡演的少林寺武僧衝開十八銅人大陣以後，徒手搬鼎，在雙臂上烙下的那種紋身一樣，在身上有個甚麼特彆的暗號，而是因為他們耐久修煉同一種功法，服食一些特彆的丹藥從而構成的一種元神印記或者說是氣味。

因為他已經從孩子身上照顧的師父的元神印記中感遭到了一種渾沌和鬼氣，以是固然他不肯意信賴，卻也不得不接管如許一個實際：現在的師父，必定是已經歸天了，並且這兩個小孩的病必定就和本身的師父有關。

關於師父留下的那句話，丹丘子也就是劉大寶並冇有多說，他隻是說那句話裡的意義就是今後他必定會找到本身的師父，並且還是通過本身的徒孫也就是丹丘子的門徒來發明師父的線索。

吹完了牛，丹丘子這才切入正題。他說實在阿誰古墓裡邊的怪物就是他師父，至於他白叟家為甚麼會葬在那樣一個處所，啟事很龐大，他就不一一解釋了。總之是因為有兩個盜墓賊挖開了那座墓，驚擾了他的師父，因為某種特彆的啟事產生了屍變，這才導致了這一係列事情的產生。而之以是在古墓裡的時候，師父所化的殭屍隻盯著陳半夜而不傷害天遊子，那是因為師父還儲存著必然的明智，他曉得，實在天遊就是他必定的道統秉承者，也就是他的徒孫！

上清宮和嗣漢天師府獲得曆代王朝無數次的賜銀，停止了無數次的擴建和維修，宮府的修建麵積、範圍、佈局、數量、規格創玄門修建史之最。龍虎山在鼎盛期間，建有道觀80餘座，道院36座，道宮數個，是名副實在的“道都”，稱得上是羽士的天下王國。由此龍虎門日漸鼎盛，不竭地開枝散葉，中國大地上到處都可見到龍虎門弟子的身影。

等跟著師父回到廟門以後，他垂垂體味了師門的汗青。本來他的師門竟然就是在中國大地上赫赫馳名的道家祖庭――龍虎山，張道陵天師所創天師道門中龍虎宗和正一道當中的龍虎宗，也就是世人俗稱的‘龍虎門’。

據《雲笈七簽》卷二十七《洞天福地》記錄，龍虎山為玄門七十二福地當中的第三十二福地（曆代天師及《龍虎山誌》稱之為玄門第二十九福地），享有“仙靈都會”、“神仙城”之譽。這龍虎門汗青悠長，高人輩出，傳聞從三國期間開端，張道陵天師第四代孫張盛已經入駐龍虎山建立道統。固然這天師道的道統號稱是一脈單傳，但也隻是指曆代掌門而言，並不是說不能領受外姓弟子，加上這天師教乃是中國玄門文明成形以來最早建立正規道統的一支，而天師張道陵雖不敢說是前無前人，卻稱得上是後無來者的一名道家奇才，其道法修為之高，已經達到了先人難以企及的頂峰――就連他的四代孫張盛也就是龍虎門的開庭祖師，也已經達到了丹化龍虎，白日飛昇的境地，其道法之強，可見一斑。從漢末第四代天師張盛始，曆代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均獲得曆代封建王朝的信奉和冊封，官至一品，位極人臣，構成中國文明史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。