那麼題目來了，這些能量煉成今後，修煉者如何用它呢？畢竟我們凡人的平常生命活動中隻需求少量的神便能夠了，大部分還是用氣。實在這些能量是為另一個“我”籌辦的。

在《封神榜》中，哪吒棄了肉身以後，太乙真人用蓮藕給他重塑了身材。那麼，他還是本來的哪吒嗎？

忒修斯之船是最為陳腐的思惟嘗試之一。它描述的是一艘能夠在海上飛行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替代部件。隻要一塊木板腐臭了，它就會被替代掉，以此類推，直到統統的服從部件都不是最開端的那些了。題目是，終究產生的這艘船還是本來的那艘特修斯之船嗎？或者它是一艘完整分歧的船嗎？如果不是本來的船，那麼在甚麼時候它不再是本來的船了？

禪宗參話頭，老是問阿誰：“我是誰？”

一小我平生攝取的食品約莫是他成年體重的700多倍。如果按忒修斯之船來計，不曉得已更新了多少次了。用那些質料已經能夠造出多少個完整一樣的“我”了。我們有甚麼來由以為這具身材還是本來的我呢？但這並無毛病我們如此地愛它，如此謹慎謹慎地服侍它，想儘統統體例禁止它的老去。

“利”和“用”是分歧的。非論是車、器還是室，我們用的都是它“無”的部分。元神也好，肉身也好，靈魂也好，隻是“我”的表象，“我”則是那些表象以外的東西。

《西紀行》裡寫的真假美猴王。第五十八回：貳心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。有兩句詩寫道：禪門須學偶然訣，靜養嬰兒結聖胎。

“我”卻要通過這個元神的修煉，跳出肉身的束縛，認得真我，超脫循環，得大擺脫。

哲學家托馬斯·霍布斯厥後還對此停止了延長：如果用忒修斯之船上取下來的老部件來重新製作一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘纔是真正的忒修斯之船？

有人以為它是一個能量團、是靈魂，實在都不是。

那麼這個肉身是我嗎？明顯不是。

待到爐火純青的時候，頂輪即開，大丹即成。體內能量充沛，並且是以“神”為存在情勢的能量級彆。

海底輪的覺醒，隻是修煉者第一層能量覺醒。是從命根到性根的第一層開啟。開啟後，人會產生底子的聰明。這類聰明不是讀書來的知識。知識和聰明常常冇甚麼乾係，很有學問的人常常做出淺顯人都不會做的蠢事。相反，那些讀書少的人，也一樣能夠有聰明，行事機靈穩妥。

海底輪是人體最基層的能量中間。它的色彩是紅色。當然在解剖學上是看不見的，隻要具有內視服從的人能觀照到。實在就是人的視覺能量場對其探測後在人的視覺中間產生的感到罷了。

人的認識也由此產生，但人的認識是間斷的，大要的，可察的。由認識又派生出對光、聲、嗅、味、觸等感知體係，這六個感知體係稱為識神，它們是人體後生的。

而“我”倒是不怕刀砍，不怕火燒，不生不滅、不垢不淨、不增不減，完美無缺的。它像上帝一樣，是自有永有的。實在底子不存在一個能夠描述的我，就像忒修斯之船一樣，是一個冇有實體的存在！你從船上拆下一個零件，它也不會減少，你給船上安裝一個零件，它也不會增加。就算你把它粉碎了，它還存在於我們的思惟裡。