“實在，你隻是講了物質的本源題目，並未瞭然時候和空間的題目。你過分地誇大了性空，卻忽視了緣起的首要性。相也是一種美，浪花是大海之美，音樂是琴絃之美。便是著相又如何？如來講有我者，則非有我，而凡夫之人，覺得有我。凡夫者，如來講即不凡夫，是名凡夫。”

李二狗正在家中閒坐，模糊地就感受明天有人要來訪。

大和尚道：“阿彌陀佛，山野粗人，冒昧登門，還瞥包涵。”

“何必修，何必求？”

“有我者，冇法擺脫，無我者，無需擺脫。那擺脫豈不成了空談？”

這天一早，他就對小和尚說：“走，下山去，我們去結一段善緣。”

當然，何必老衲人也曉得，這是真的。

“如此說，修身豈不是無用？”

說罷，李二狗隨取來紙筆，寫道：

不過她還是按原話回稟了。

“既然無我，誰得擺脫？”

說完，翠兒做出請進的手勢，老衲人也不客氣，領著小和尚就隨翠兒進了內院。

“阿彌陀佛，指教就不敢當，敢問先生自那邊來，又要到那邊去？”

李二狗早在門口驅逐，他躬身一禮道：“有失遠迎，恕罪恕罪！”

第二天，全部昆南縣城都曉得了有一小我在城中的小山上向一個女人剖瞭然。但是大多數人冇有聽清楚方楚楚的名字，隻要很少的人聽到了楚楚兩個字。因為他剛喊的時候，統統人都還不清楚是如何回事，比及厥後聽到的就是三句“我愛你”。

“修身可助明心，明心能夠見真性，見效能夠成佛。若可直指真性，身心都是末事。”

“尚不知從那邊來，亦不知到那邊去。”

翠兒道：“你就是何必大師啊，我家先生讓我問問你，有甚麼事嗎？”

李二狗引師徒二人進入客堂，分賓主落座。翠兒給上了茶。

何必修賢修聖，爭如存拙存愚。閒來酒肉靜來書，懶把話頭參悟。

“從有我，到無我，即為擺脫。冇有過程，隻在一念之間。”

“不如我送你《西江月》一首，或許對你有些幫忙。”

“雲在青山月在天。”

“凡有一念，即為未了，實無一念可得。”

“實無一物可謂之佛。佛者，其大無外，其小無內。統統可說的都是他的部分，用部分是冇法去描述團體的。是以是不成說，不成說。”

很多人都以為那是用大功率擴音器喊出來的，用這麼鹵莽的體例剖明，竟然被很多女人評價為：太浪漫了！

“不知大和尚親身登門，有何指教？”

“不是說大家都有佛性的嗎？”

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“人之與佛正如浪花之於大海。每一朵浪花都來高傲海，融入大波浪花就不見了，這是無我。每一朵浪花實在又是存在的，這是有我。而浪花本身並不是一種什物，他是大海的一部分，它隻是相。如果你看到的每一朵浪花都不是它的相，你就見到真正的大海了。實在，作為浪花的我們，本身就是大海的一部分，當我們融入此中時，就冇有了彆離。究竟上，並無一個所謂的大海，它甚麼都是，又甚麼都不是，而我們本來就從未分開過它。它是一根看不見的弦，遍及虛空，無所不在。人間萬象，都是它吹奏出的音符。”

“善哉，善哉，小居士所問貧僧不能作答。因為我也尚未瞭然，不敢胡說。”