電子的雙縫乾與嘗試表白，當我們不觀察電子時，它就表示為波，而當我們觀察時，它就表示為粒子。

夏賞春遊，歌舞場中樂事稠。煙雨迷花柳，棋酒娛親朋，嗏，眼底逞風騷，苦歸身後。可惜工夫，驀地空回顧，是以把風月情懷一筆勾。

他那根棒子，伸縮自如，能大能小，翻江倒海，又是定海神針。你道那是甚麼東西？那就男人的命根子。你管不住它，它就胡來。它為甚麼是藏在耳朵裡？因為腎開竅於耳。寫小說嘛，總不能說把它藏在褲襠裡，每主要用的時候，從褲襠裡把它取出來吧？

孫悟空被唐僧收為門徒以後，還需求以緊箍咒加持，才氣降伏， 一起助唐僧降妖伏魔。

但是，修習過止觀的人都曉得，你越是尋覓就越找不到。隻要你另有一個尋覓的動機，你就不成能找到阿誰空。即便你睡著了，在夢中，動機都冇有停止過。

五祖弘忍有一天把他的門徒們都喊過來，對他們說：“你們每小我各作一偈，如果能悟粗心者，我就把我的衣缽傳承給他，作為六代傳人。”

《金剛經》：若以色見我，以音聲求我，是人行正道，不成見如來。

今後偈能夠看出，惠能是登堂入室了。厥後，惠能被授衣缽，成為禪宗第六代祖師。

鳳侶鸞儔，恩愛牽纏何日休？活鬼兩相守，緣儘還分離，嗏，為你兩綢繆，披枷帶杻，覷破朋友，各自尋門走，是以把魚水伉儷一筆勾。

弘忍以為，神秀是“隻到門前，尚未得入”。

弘忍曉得後，就把神秀喊過來，讓他上座於堂內，說道：“你作的這個偈，隻是見到了，並未證到，如果要證無上菩提，這還不敷。”是以要他重新再作一偈。但是神秀上座過了好幾天，還是作不出來。

菩提本無樹，

他不但需求能量，他還需衝要破業力的束縛，真正地複歸本心。

待心魔儘伏，緊箍天然見效。達到"從心所欲，不逾矩"的境地。

悟又分分歧的層次，分歧的方向。很多悟隻是小悟，悟得不深，或是隻悟了一部分，屬於瞽者摸象，各執一端，統統門派之爭都是因為悟得不完整。悟的最高層次是大徹大悟。

人的這顆心很亂，一個動機接著一個動機，慾望無休無止，就像猴子一樣，一刻也停不下來。《西紀行》裡的孫悟空指的就是民氣，書中稱為心猿。這顆心要悟得了空才氣見道。以是菩提老祖給他起了個名字叫悟空。

悟空也多次在路上說：“若師父見性誌誠，念念回顧處便是靈山”。

禪宗有如許一個故事：

想達到惠能祖師那樣，明心見性，頓悟成佛是很難的。想按神秀那樣，按部就班，由漸悟到大徹大悟也是很難的。惠能實在也是有漸悟的過程的。

獨占鼇頭，慢說男兒對勁秋，金印懸如鬥，陣容非常久。嗏，多少枉馳求，童顏皓首，夢覺黃粱，一笑無何有。是以把繁華功名一筆勾。

也就是說，當波的能量充足大時，觀察帶來的滋擾就不會閃現出來。

父母能健忘嗎？老婆能丟棄嗎？孩子能放棄嗎？功名繁華倒是能夠放一放，詩詞也能夠不寫，但是能忍住嗎？產業要裸捐嗎？方楚楚同意不？

弘忍的大弟子神秀在在寺中南廊壁上題了一偈道：

但要降伏它，很難！

恩重山丘，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成績。嗏，出世大起因，凡情怎剖，孝子賢孫，好向真空究，是以把五色封章一筆勾。