止觀，又稱定慧、寂照。

為了減少邪唸的滋擾，止觀修習的第一步就是要減少身外六塵對人六根的影響。所謂六塵即：色聲香味觸法；人的六根即：眼耳鼻舌身意。斷六根的關頭是要正心念。

偶然候，亂緒來了止不住，把止又修成了觀。因而二狗乾脆就觀它，成果一觀它反而不見了。

南懷瑾先生寫過一首詩，大抵描述的就是二狗當時的那種狀況。詩雲：

秋風落葉亂為堆，

二狗會心，忽見五氣合一，衝出百會，會聚為一朵白花開在那頂輪之上。

二狗的龜息功已大成，天賦真炁在體內不竭堆積，滋養百脈。腎肝心脾肺五臟調和，炁滿上溢，天賦之精日漸積累，築基過程正式開端。

經雲：夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。

止，說白了，就是保持靜定，用於治內心之狼籍，按捺人的淺表認識，激起人的潛認識，減少植物性神經的活動，讓植物性神經自在闡揚。很多時候是人的正念不敷，亂批示，影響身材的普通服從。實際被騙人的意念不要亂批示的時候，身材本身會進入一種自我修複的最好狀況。人的身材隻要你不滋擾它，它就是本身最好的大夫，所謂人體自有大藥。龜息法就是有些偏於止的法門。止的關頭是你要能“放得下”。止做到極致，便可生觀。“定能生慧”就是這個事理。

“所謂五氣朝元，即：身不動則精固而水朝元，心不動則氣固而火朝元，真性寂則魂藏而木朝元，妄情忘則魄伏而金朝元，四大安和則意定而土朝元。”

普通地，人之天年為兩個甲子。

如果現場有人檢測，能夠發明，李二狗的呼吸停止了！心跳停止了！脈搏停止了！

一笑罷休閒處坐，

築基之始，一陽來複。

任他著地自成灰。

是為地雷複卦，乃乾坤竄改之轉折點，從骨氣上來講，恰是冬至一陽生。二狗的築基恰好從一九開端。