“到了漢武帝的時候，史官司馬遷實在忍耐不了這類曆法的偏差了，已經按農曆建立起來的乾支編年法又很難再推倒重來。史乘能推倒重寫嗎？那豈不是統統都要亂了套了？

“白叟把刻著年代日的龜甲用骨釘並排釘在了牆上。某一年，當穀子又成熟的那一天，白叟做了一根繩索，在繩索的起端打了一個結，掛在那根釘著年的骨釘上。他又做了第二根繩索，在繩索的起端打了一個結，掛在那釘著月的骨釘上。他又做了第三根繩索，在繩索的起端打了一個結，掛在那釘著日的骨釘上。他看著是好的，就如許成了。

“按太陽曆節有12個，氣也有12個，用12地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）來表示，每個地支恰好表示一個骨氣對。氣開端的那一天恰好位於某一個骨氣對的正中，是以，氣也稱為中氣。前人用建表示節（肇端），用正表示氣（正中）。比如，冬至日就是子骨氣對的正中間那天，稱為子正。它向前推半個月，就是子骨氣對的開端，稱為建子，骨氣恰好是大雪。據此立春的骨氣應在建寅。以春一月為歲首，那農曆的歲首就在建寅。

“堯號令羲氏與和氏製曆，一週年定為三百六十六天，采取加閏月的體例讓月份和春夏秋冬四時相合來成歲。以此指導各行各業，天下百業逐步暢旺起來。”