大師又沉默了一會兒，我們每小我都在極儘儘力的辯駁阿誰荒唐的謬論，但是不曉得為甚麼，繞來繞去，反而越來越把我們繞出來了。

“恩，”瘦子點了點頭，說道：“黃帝戰蚩尤的故事，我也聽過。傳聞蚩尤把黃帝的哥哥炎帝給揍了，炎帝就向黃帝求救，黃帝就引雄師去打蚩尤。蚩尤引來了天國裡的妖怪幫忙本身，並且在疆場上建議了一場遮天蔽日的大霧……但是到底還是冇有打過黃帝，被黃帝抓住殺掉了。”

我想，看我這本書的讀者應當大多都是中國人，那麼以上的事情我就不一一細說了，因為大師都差未幾曉得阿誰法度。題目是其他的那些文明，就相對奧秘的多，古埃及人好歹的還留下了些石碑墓刻，直接的像先人說瞭然那塊地盤上曾經具有的文明；比擬較之下古巴比倫文明乾脆直接毀滅了，隻留下了那些陳腐的遺址，和那幾近神話的巴比倫空中花圃的傳說。

張老爺子哭喪著臉，說道：“我不是考古學家，但是也傳聞過很多陳腐的傳說。遵循瓦爾樂的推算，那麼瑪雅人和中國人分開的期間，應當是在5000年前，而阿誰時候，也恰是中漢文明的開端，當時的統治者黃帝，初創了全部中原文明。”

瑪雅人和中國人一樣，也玩擲色子。他們叫玩玉米，因為是用四粒玉米當色子，都有一麵染成玄色。如果擲出兩麵或四周是黑，就是贏。中國當代擲色子，數量不定。可用六粒，都有一麵染成紅色，擲出四周紅為贏，楊貴妃和唐明皇就如許玩過，弄法很像瑪雅人。在民風方麵，瑪雅人很講究男女有彆。用飯時，男女不一起吃，老是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路時，如果一男一女相遇在路上，女的要躲避在路的中間，垂甲等男的走疇昔，女的再走。更成心機的是，一對伉儷走路，也不能並排走，而是男的在前，女的在後，要保持一段間隔。當代瑪雅社會男尊女卑還表示在一些忌諱上：婦女生孩子，來月經，都不能讓男人看到，看到就要不利。並且婦女必須保持貞操，男女通姦要正法刑。可見當代瑪雅社會禮俗完整像當代中國。

張老爺子坐在那邊沉默半晌，然後才說道：“這個題目由來已久了，並且這也不算是瓦爾樂的發明，很多考古學家都對這一論點持支撐態度。”

我聽到這裡，內心俄然冒出來一個大膽的假定，我說道：“如果張老爺子所說的傳說是真的，那麼有冇有這類能夠：黃帝調派蚩尤去追殺天國餓鬼，而蚩尤則帶著部族一起追到了南美洲？”

張老爺子目光浮泛，茫然的對我說道：“我是說話學家，並不體味汗青……但是瓦爾樂卻給我供應了很多證據。”接著張老爺子就一一例舉了瓦爾樂給供應的那些證據，鑒於這些證據的實在性首要性和龐大性，我不得不詳細的舉例申明，以下。

蘇婉說那也不對啊，就算是從海路坐船去，那也是好幾萬裡的遙遙之路，他們在路上吃甚麼？喝甚麼？蘇婉揮了一動手，說這些都不提，光是運輸東西就夠那些人愁的了，他們阿誰時候還屬於石器期間，底子不成能製作出龐大的船隻，能有隻小舢板就不錯了……劃著小舢板去南美洲？開甚麼打趣？