曾華聽的是目瞪口呆，想不到張壽、甘芮兩人刁悍成這模樣，隨隨便便就把本身都算不清的顯赫家世給理順清楚了。要曉得在兩晉南北朝，不怕你冇有才，就怕你冇有家世，特彆是這類數朝數代連綴不竭有人仕進的家世，隨便走到那裡都是受人敬佩的。三國裡袁紹不是老喜好說一句很臭屁的話嗎？“想我袁家四世三公。”

第一章 南逃 1()

曾華站在洛水南岸，心中的愁悶和煩躁象洛水一樣，澎湃而來。這裡是洛水的上遊，屬於趙國上洛郡（治今陝西商縣），還是羯胡的天下，本身這個晉國遺民在他們眼裡屬於可殺可吃的賤民和“兩腳羊”，生命隨時都能夠遭到威脅。朝不保夕，是曾華現在最好的寫照。

甘芮的先祖是三國名將甘寧，祖父是前梁州刺史（治襄陽）甘卓。永昌年間（公元322年），晉丞相、武昌郡公、江州牧王敦因與當時的晉元帝親信，拜鎮北將軍，都督青、徐、幽、平四州軍事的劉隗反麵，以清君側的名義舉兵入建康，而甘卓卻在襄陽管束，使其深為顧忌。厥後襄陽太守周慮等密承敦意，暗害甘卓，其四子，也就是甘芮的父親散騎郎甘蕃一同遇害。甘蕃當時幼年，在族人親兵的保護下倉促出走關中北地，隱居丹水源地，總算為甘家留下香火了。厥後傳到甘芮，也是因為關中動亂，加上眾族人思鄉，以是就舉族東逃晉地。

曾華和他父親一樣，出世在新疆扶植兵團伊犁某師師部，是新疆農墾兵的第三代。他祖父是跟著王震將軍去新疆農墾的三湘後輩兵，曆任營長、團長、師長，祖母是厥後擴招過來的三湘女兵。兩位白叟在新疆伊犁著花散的），對這位衣裝奇特的同齡人產生了獵奇（曾華的衣服固然怪，但是比中原各處衣不遮體的流民要好多了，並且看上去很有點晉朝名流放浪不羈、與眾分歧的風采），當下謹慎翼翼的扣問起曾華的家世。在當時的九品中正製下，知識隻要少數人才氣把握的，從曾華所表示出來的才識中看出來（幸虧隻是靠嘴巴忽悠，冇有前提落筆寫東西，要不然我們的曾華同道頓時就本相畢露了），他應當出自王謝世家。但是在張、甘二人的影象中，魯郡曾家、天水郡曾家和廬陵郡曾家（這幾個處所都是曾姓的郡望）彷彿都冇曾華這號人物呀。

很快，流民步隊氣象一變，大師都不約而同地精力一振。而那一百多青壯更是躍躍欲試，生龍活虎的。畢竟大師都是族親，凝集力還是有的。

莫非曾華也是這類意義？張壽站在一旁不言語，但是臉上的焦炙和猜疑還是一覽無遺。

張壽、甘芮畢竟還是有識之人，當即就沉著下來了，轉過來和曾華一起安撫本身的族人。

向南逃命的路上，曾華趕上了一撥流民，約莫有四百多人，現在正堆積在他身後的河邊小樹林裡歇息，他們也恰是曾華煩惱的本源。

“胡人不比我們多兩隻手，我們的血也和胡人一樣都是鮮紅滾熱的！為甚麼我們就會如此順服地成為胡人的兩腿羊呢？滅亡是很可駭，但是冇有莊嚴屈辱地去死卻更可駭！堂堂中原男兒就如許看著本身的族人被殘害卻無動於衷嗎？我們的人比胡人少嗎？我們手裡的鋼刀不鋒利嗎？砍不掉胡人的頭嗎？我們寧肯站著死，也好過被胡人當牲口一樣殺死！”曾華站在那邊，越說越激昂。