神仙居的天然景觀與傳說故事緊密相連，相互映托，構成了一幅幅活潑的人文畫卷。在這裡，每一處奇峰異石、每一汪清泉飛瀑都彷彿在訴說著陳腐的神話。

櫻花、桃花、梨花競相開放，它們或潔白如雪，或粉嫩如霞，或素淨如錦，裝點在綠意盎然的的山坡上，構成了一幅幅斑斕的畫卷。

四時景常新，傳說繪千秋。

彆的，春季還是神仙居植物發展的季候，新綠的嫩芽、初露頭角的花朵，統統都充滿了朝氣。可在春季的神仙居，體驗到生命的勃發和天然的調和，這裡的每一寸地盤都在訴說著春季的故事，每一個角落都滿盈著春季的氣味。

唐玄宗李隆基是首位大力推許神仙居的天子，他將神仙居列為國度祭奠的玄門名山之一，並下旨修建了紫陽宮，以供皇家祭奠和羽士修煉。唐玄宗本人也是玄門信徒，他對神仙居的正視，使得這裡的玄門活動達到了前所未有的繁華。

夏季，神仙居的瀑布固結成了冰掛，如同一根根剔透的晶柱，閃爍著銀光；溪放逐緩了腳步，在冰層的覆蓋下悄悄流淌，彷彿在低語著夏季的奧妙。陳腐的叢林披上了紅色的大氅，枝頭掛滿了晶瑩的冰淩，每當陽光穿透樹梢，便折射出刺眼的光芒。

神仙居的修建藝術融會了玄門宮觀、佛教寺廟和民居的氣勢，揭示了當代工匠的聰明和才氣。

瀑布在分歧的季候閃現出分歧的風采，春季瀑布水量充分，氣勢恢宏；夏天瀑布清冷惱人，是避暑的好去處；春季瀑布兩旁的樹木換上了五彩斑斕的衣裳，與瀑布共同構成了一幅春季畫卷；夏季瀑布結成冰掛，晶瑩剔透，彆有一番風味。

神仙居作為玄門名山之一，其玄門文明秘聞深厚。玄門尋求長生不老、修身養性，而神仙居的稱呼本身就包含了玄門中的神仙思惟。

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明清期間，固然玄門在天下範圍內的影響力有所減弱，但神仙居的玄門活動仍然活潑。此時，神仙居的玄門文明逐步與官方信奉相連絡，構成了奇特的玄門風俗和節日慶典，如“仙居廟會”等，吸引了周邊地區的公眾參與。

年降水量充分，春末夏初雨季，無益於植被髮展和水資本的補給。因為山地地形的影響，神仙居內氣候垂直竄改較著，山頂與山腳的溫差較大，構成了奇特的氣候景觀。

跟著春季的到來，神仙居換上了五彩斑斕的新裝，層林儘染的氣象讓人彷彿置身於一幅濃墨重彩的山川畫中。春季，神仙居的每一棵樹、每一片葉都披髮著奇特的魅力，吸引著無數旅客前來賞秋。

宋朝文人對神仙居更是情有獨鐘。蘇軾在貶謫途中顛末此地，被神仙居的安好優美所吸引，他的《題西林壁》中的“橫當作嶺側成峰，遠近凹凸各分歧”恰是對神仙居山川景觀的活潑描畫。

神仙居的陳腐叢林，是一處光陰忘記的角落，這裡的樹木見證了汗青的變遷，承載了光陰的滄桑。叢林中，古木參天，樹冠遮天蔽日，營建出一種奧秘而安好的氛圍。

在浙江省仙居縣的群山當中，有一處被世人稱為“神仙居”的奧秘之地。相傳，在好久好久之前，這裡本是塵寰的一片淺顯山林，直到一名名叫劉海的羽士在此修煉得道，方纔有了神仙居的雋譽。