總之，隋唐期間是恒山玄門文明生長的黃金期間，恒山在這一期間內不但宗教職位高貴，其文明影響力也達到了顛峰。恒山的玄門汗青和文明，至今仍然是研討中國當代宗教和文明的首要質料。

岩壁如削懸峭壁，古鬆斜掛翠雲煙。

▲宋元期間

天峰嶺不但是天然景觀的寶庫，也是玄門文明的傳承地。這裡的每一塊石頭，每一座修建，都承載著深厚的汗青文明，是旅客體味和體驗中國當代玄門文明的首要場合。

恒山巍巍情未了，千古風騷入夢來。

石壁峻峭，石峰林立，石徑迴旋。懸空寺下的石壁，如刀削般光滑，懸空寺便是在這峭壁之上，一半嵌入岩腹，一半懸挑在外，令人稱奇。

恒山，位於中國山西省渾源縣，是中國五嶽之一，其奇峰異石、幽洞深穀，自古以來便以奇著稱。以險要著稱，有“人跡罕至，鳥獸不可”的說法。

㊣●《恒山奇景與文明頌》★Dragon

1、宋朝封禪活動

▲魏晉南北朝

▲隋唐期間

5、恒山玄門文明的影響

天峰嶺上望無邊，群山昂首拜英姿，

5、恒山玄門文明的影響

宋元期間，恒山不但是玄門文明的中間，也是各民族文明融會的處所。因為宋元兩代的統治者都正視文明交換，恒山成為了漢族與其他民族文明交換的橋梁。在恒山，不但能夠見到漢族的玄門文明，還能感遭到蒙古族、回族等民族的文明特性。

風起雲湧聲望壯，飛鳥難度心膽怯。

天峰嶺，作為恒山的主峰，以其2016米的海拔和險要的地形，成為了登山愛好者和探險者的聖地。

在隋唐期間，玄門被視為國教，獲得了皇室的特彆正視和支撐。恒山作為玄門的首要聖地，其職位獲得了進一步的晉升。唐朝天子多次調派官員到恒山停止祭拜活動，這些活動不但加強了恒山的宗教職位，也促進了玄門文明的傳播。

彆的，天峰嶺上另有很多其他的古蹟和天然景觀，如神仙洞、天梯、懸空棧道等，每一處都是恒山文明的精華地點。

隋唐期間，恒山玄門文明達到了鼎盛。唐朝天子多次調派官員到恒山祭拜，恒山的玄門宮觀獲得了大範圍的擴建和補葺。唐朝墨客李白、杜甫等都曾遊曆恒山，並留下了歌頌恒山風景的詩篇。

山中的每一塊石頭，每一片樹葉，彷彿都在訴說著玄門神仙的故事。旅客們在聆聽這些傳說時，不由會產生一種超脫塵凡的感悟，彷彿在這一刻，心靈獲得了淨化，與天然和玄門的精力達到了某種默契。

㊣●恒山懸空寺●

玉皇閣，則是恒山上另一座首要的玄門修建，供奉著玉皇大帝。玉皇大帝在玄門中是眾神之主，職位至高無上。玉皇閣的修建氣勢恢宏，與四周的天然景觀相得益彰，表現了玄門與天然調和共生的理念。

恒山不但天然景觀獨特，並且文明秘聞深厚，特彆是恒山懸空寺和天峰嶺等景觀，以及與之相乾的玄門文明。

㊣●天峰嶺●

√ 恒山之奇，在於其石。

恒山的文明，深深地烙印在每一寸地盤之上。陳腐的古刹，班駁的碑刻，無不流暴露稠密的汗青秘聞。這裡是玄門聖地，是豪傑豪傑的舞台，是文人騷人揮灑才情的場合。恒山，不但是一座山，更是一部活生生的汗青長卷。