宗教文明為天山地區的文學、藝術、修建等範疇供應了豐富的創作素材。如維吾爾族的“十二木卡姆”、哈薩克族的“冬不拉”音樂等，都帶有稠密的宗教色采。

春季，湖水解凍，萬物復甦，湖邊的野花競相綻放，構成一片花海。

★再次，民風風俗的融會。

天山地區農業汗青悠長，灌溉工程、梯田等農業景觀是人與天然互動的產品。如新疆的坎兒井，這一陳腐的灌溉體係表現了人類對天然資本的公道操縱，

1. 民族融會：分歧民族在天山地區共同餬口，相互學習，構成了多民族共融的社會佈局。

分歧民族在天山地區展開經濟活動，如商貿、手工藝等，促進了民族文明的融會。比方，新疆國際大巴紮就是一個多民族文明融會的縮影，各民族在這裡交換商品，也交換文明。

喀納斯湖的斑斕傳說，源於本輿圖瓦人的官方故事。相傳，湖中住著一名斑斕的女神，她具有著治癒統統病痛的奇異力量。每當圖瓦人碰到困難，女神便會呈現在湖麵上，為他們指引方向，消弭窘境。是以，喀納斯湖在圖瓦民氣中具有極高的職位，被視為聖湖。

天山草原、叢林、湖泊、雪山風景各具特性，共同構成了我國西部的一幅壯美畫卷。這裡是大天然的佳構，是拍照愛好者的天國，也是探險者神馳的聖地。讓我們一起走進天山，感受這片奇異的地盤，明白大天然的鬼斧神工。

春季，萬物復甦，葡萄藤開端抽出嫩芽，一片朝氣盎然。

一方麵，有助於我們深切瞭解新疆及中亞地區的汗青變遷，發掘和庇護絲綢之路上的文明遺產。

總之，天山的汗青文明生長是一部多民族共生、文明交換融會的汗青。它的地理位置和民族漫衍，為這一地區的汗青文明生長供應了奇特的背景和豐富的內涵。

★再者，經濟活動的互動。

2. 宗教共存：伊斯蘭教、佛教、基督教等多種宗教在天山地區並存，相互影響。

天山不但是亞洲大陸的天然樊籬，也是當代絲綢之路的首要構成部分。絲綢之路的北線、中線和南線均在天山山脈中穿越，使得這裡成為了連接中海本地與西亞、歐洲的必經之地。

夏季，喀納斯湖銀裝素裹，好像一名冰美人，安好而奧秘。

★其次，宗教信奉的碰撞。

天山，不但是亞洲的首要地理分邊界，也是天然與文明的珍寶。天山以其宏偉絢麗的山嶽、豐富的植被、生物多樣性、樣的野活潑物和奇特的民族風情和深厚的汗青文明秘聞而聞名。

宋元期間，跟著蒙古帝國的擴大，天山地區成為了東西方貿易的首要節點。

在碰撞中，民族文明不竭磨合，為天山地區的調和生長奠定了根本。麵向將來，天山地區將持續傳承和發揚民族文明，謄寫民族連合進步的新篇章。

★起首，伊斯蘭教的遍及傳播。

天山地區曾是佛教、伊斯蘭教等多種宗教的傳播地。宗教文明對天然景觀的影響首要表現在寺廟、石窟等宗教修建的修建上。

但是，這類碰撞在必然程度上促進了宗教文明的相互鑒戒和融會，構成了奇特的宗教文明景觀。

★其次，佛教的昌隆與式微。

彆的，民族節日和慶典活動，如那達慕大會、古爾邦節等，也在必然程度上影響了天然景觀的操縱和庇護。