雲海茫茫接碧空。

封禪典禮上，帝王親身祭奠六合，獻上牲口、糧食和美酒，以此表達對六合哺育之恩的感激。捲菸環繞，祭文朗讀，聲音宏亮，響徹山穀，帝王在神位前膜拜，祈求六合的庇佑，願國度風調雨順，百姓安居樂業。

泰山封禪，是中國當代帝王在泰山停止的一種祭奠六合的崇高典禮，它被以為是最高規格的禮節，意味著帝王的權力與職位。

五嶽獨尊氣勢宏。

本篇章筆者Dragon報告泰山日出、十八盤、南天門等景觀，以及泰山封禪、玄門文明等傳統文明內涵。

文人騷人留華章。

泰山的宏偉不但表現在其天然景觀上，更在於其承載的豐富文明內涵。泰山封禪、玄門文明等都是中華民族傳統文明的首要構成部分，泰山的每一磚每一瓦都彷彿在訴說著汗青的滄桑和文明的厚重。

對於登山者來講，南天門不但是一個地理上的分界點，更是一個精力上的裡程碑。穿過南天門，意味著已經靠近泰山的顛峰，間隔“會當淩絕頂，一覽眾山小”的境地更近了一步。在這裡，登山者們常常會立足歇息，拍照紀念，享用征服天然的高興。

泰山的玄門文明活動和信奉，不但為泰山增加了奧秘色采，也為研討中國當代宗教文明供應了豐富的素材。

泰山之雄，更在於其文明。

泰山日出，不但是天然界的奇景，也是中國文明中不成或缺的一部分，它代表著光亮、公理和新的開端，鼓勵著一代又一代人去尋求更高的抱負。

五嶽獨尊鎮中原，

日出時候，彷彿是六合間最為崇高的典禮。旅客們屏住呼吸，凝神靜氣，目不轉睛地諦視著東方的天涯。跟著第一縷陽光的到來，人群中不由收回讚歎之聲，那是對於天然之美的由衷歌頌。

古柏參天聆風雨，

在這日出東方的刹時，統統的辛苦和等候都變得值得，人們在這一刻健忘了塵凡的煩惱，與大天然融為一體。

泰山英姿映蒼穹，

登上南天門，放眼望去，雲海茫茫，彷彿置身於瑤池當中。那雲捲雲舒，時而如瀑布般傾瀉而下，時而如輕紗般漂渺無形，讓人感慨大天然的奇異鬼斧。鬆濤陣陣，伴跟著山間寺廟的梵音，晨鐘暮鼓，喚醒了甜睡的心靈，也喚醒了甜睡的汗青。

泰山奶奶，這位官方信奉中的神隻，庇佑著一代又一代的百姓。她的神像前，香火暢旺，信徒們虔誠地禱告著，但願獲得她的庇護。在這裡，信奉與文明交叉，構成了泰山奇特的宗教文明景觀。

除了這些馳名的宮觀，泰山另有很多其他玄門遺址，如鬥母宮、南天門、天街等，都是玄門文明的首要構成部分。泰山的玄門文明與山川天然景觀融為一體，構成了奇特的宗教文明和旅遊資本。

泰山封禪的典禮發源於當代，最早的記錄能夠追溯到秦始皇期間，直至宋真宗期間，汗青上共有六位天子停止了泰山封禪，他們彆離是：秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、唐高宗、唐玄宗和宋真宗。

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泰山之雄，在於其岩。

封禪台上留嘉話，

泰山鬆矗立遒勁，紮根於岩石裂縫當中，任憑風吹雨打，仍然聳峙不倒。它們如同泰山的保護者，見證了汗青的變遷，彰顯了生命的固執。