許傳授眼底冰冷，嘴角扯出一抹勉強的笑容，道：“冇有人在乎那位少女想不想死，大師底子是個人犯法後硬扯一個自我安撫的故事來減少罪過感啊。科學是很可駭的事，一大群人一起科學？災害一場。好一句捐軀，她不是捐軀，她是被統統人殺掉的。”

當代用活人祭司天神的例子很多，故事中的少女不是獨一一個，西紀行裡有很多被獻祭給妖怪的童男童女和女人。當代中國屬於農業社會，乾旱對人類來講是致命的。

前麵一女生：“許傳授講課的時候好帥啊！”

傳授的臉有甚麼都雅的，想看帥哥你去翻開電視，一排的帥哥！

不但龍王像挺慘的，掃晴娘彷彿也很慘。

但是一日俄然雷聲高文，連綴大雨變成嚴峻水患，不管人們如何焚香禱告都徒勞無功，這時候，人們感覺隻要獻祭一個少女給雨神便能夠止雨了，如同給河伯、山神娶媳婦一樣，因而大師就捐軀了這位美少女。

許傳授接著講課，“掃晴孃的風俗元朝初年已有，李俊民所作《掃晴娘》一詩寫道：“捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”明清兩代，掃晴風俗在中國官方流行，這是一種中國官方止雨巫術活動，如同貼龍王像祈雨一樣，為的是止斷陰雨，以利曬糧、出行。”

許傳授有點氣憤，大抵是不對勁當代的這類成規。

上個課就上課唄！你說個毛線的話，菇涼你很打攪我聽課好不好！

雨多了，人不爽，還要把龍王像鎖起來……

嗯嗯，公然，龍王像是最不利的啊！

許傳授道：““止雨新法”說的是江浙兩省，以放炮來祈晴，公然天即放晴。“惟據陳腐傳言，道光二十九年，吳大節公撫浙時，亦以久雨兼旬，在吳山頂上燃放大炮，當時杭人傳為笑談，不料結果陰沉。”放炮粉碎雲層的均衡機製，的確能達到減雨或止雨的目標，具有必然的科學事理。”

“嚶嚶嚶！許傳授端莊起來的模樣好都雅~”

許傳授接著道：“彆的，弗雷澤在《金枝》中寫道：“1888年4月，廣東的清朝官吏們祈求龍王爺停止冇完冇了的瓢潑大雨，當它竟然對他們的禱告充耳不聞時，他們便將它的泥像鎖押起來整整五天。這獲得了無益的結果，雨停了，因而龍王爺也規複了自在。”這類威脅龍王爺的做法，與放炮和伐鼓等情勢基秘聞同，都是虛幻的祈晴體例。”