從某種意義上講，非索港的草鞋幫像一個原始的教團，而墨尚同就是其教主。這位教主在餬口上卻似一名極簡的合用主義者，打扮極其樸實，坐在桌邊就像個東國的鄉間老農。

這是幫派的任務，必須得完成，這麼首要奧妙的事情，他已經奉告我了，我就得去做。老邁還說了，我從小就是他培養的，現在就是給他賣力的時候，假定敢不乾或者敢告發，我百口都會有傷害。”

因而華真行就換了個問法：“你為甚麼不想殺這小我，是不肯意還是不敢呢？”

家庭當然是有的，但相對穩定的家庭卻成了少數征象，很多本來過著家庭餬口的男人說跑就跑了、說冇就冇了，很多時候女人也是如許。

如許一小我不管在那裡都能過得很舒暢，華真行也想不通他白叟家為何要跑到戰亂後的非索港來。墨尚同開初開了家維修鋪子，幫忙過很多人，也教了很多人各種技術，然後組建了一個合作性子的官方個人。

華真行寢室中掛的阿誰黑荒光亮燈，就是黑夏爾拿到雜貨鋪裡來賣的。當時有兩個，弄得很陳舊並且彷彿都壞了，但華真行查抄了一下還是按東國幣二十塊一個收了，然後重新拆卸補綴改裝，就成了掛在本身寢室裡的阿誰。

誰也說不清非索港大大小小有多少股幫派權勢，但草鞋幫恐怕是此中人數最多的，而詭異的是，彷彿冇有哪個幫派真正認識到這一點，乃至也冇把草鞋幫當作敵手，頂多隻把它當作費事。

東國有句古語：“幼而無父為孤”，在未成年的時候冇了父親，哪怕母親還在也是孤兒，是以有“孤兒寡母”這個成語。但在黑荒大陸，假定遵循這個標準恐怕各處都是孤兒，有很多孩子的父親是否還活著不好說，因為他們也搞不清本身的父親是誰。

草鞋幫之以是得名，因為墨尚同偶然穿草鞋。在墨尚同來到非索港之前，本地人底子就冇見過草鞋這類東西。墨尚同找了一種合適的草莖打草鞋，一度令大師目瞪口呆。

開初的三姐妹到厥後的兩姐妹，扶養著十一個孩子當然不輕易，看短命率就曉得了。夏爾另有個孃舅是混幫派的，八年前死於槍烽火拚，阿誰幫派的老邁就是金大頭，是以本地人稱大頭幫。夏爾的孃舅傳聞是金大頭的兄弟，從小也帶著夏爾混幫派。

華真行：“不至於吧，不成能是你，您老想多了。”

夏爾揉著腦門說：“我既不肯意也不敢，他應當不是甚麼好人，還幫過我。並且他的身份比較敏感，大師都不太情願動，不然會惹來費事的。我問金老邁能不能不去，老邁卻拿槍指著我吼了一頓。

大個子黑夏爾也是十五年前留下的戰亂遺孤，他的父母都死於那場動亂。在非索港及周邊一帶，如許的孤兒不下十萬人。但在本地人眼中，夏爾還不完整算孤兒，因為另有兩個阿姨從小扶養他。

有很多人都想插手草鞋幫，但想成為其成員並不輕易，起首得放棄統統不法投機行動，還得嚴格遵循其端方。在草鞋幫種不能隻求自利而不助人，假定在其他成員需求幫忙的時候誰冇有遵循要求參與行動，就會被開除出去。

本地的很多