出門前他取出了前年加工好的一批溏心鮑，托曼曼這幾天幫手泡發，並詳細交代了該如何做。泡發不需求太多技術，詳確賣力就行，曼曼當然冇題目。就算風先生不來，他們也能夠本身吃。

楊老頭有滋有味地吃了好幾口，這才放下筷子道：“我曾經說的話，意義是冇錯的。我吃的時候也會咀嚼這道菜的製作過程，更會咀嚼做這道菜的你。

發勁抖一抖，棍身的彈性恰好，且非常堅固，與當初那根棍子已不成同日而語。

放動手機後，華真行就開端清算揹包，和三位白叟家以及曼曼等人打了號召，說本身要出門幾天。

現在是小雨季，已看不見北索河的入海口，但細心察看還是能找到水流的。一條條就像棍子那麼細的小水流，漫衍得很開，在荒草間蜿蜒淌過。

華真行出於規矩，很客氣地對他說，這些溏心鮑還冇有加工完成，但是雜貨鋪裡有客歲、前年加工好的，真要烹製的話，前年的溏心鮑口感到當更好。

流域氣候的竄改是很難瞻望的，用超算摹擬也需求三個前提前提，算力、演算法模型和原始數據，冇有原始數據則統統休談。而對於華真行本人來講，記錄下這些，在他的元神心像中也能及時把握這一帶所產生的竄改。

晾好的溏心鮑呈虎魄色，大要微有一層白霜，特有的苦澀氣味很淡，要靠近了才氣聞到。

現在持棍在手，華真行莫名有一種氣力大增感受，假定再碰到當初那一群鬣狗，他有掌控不丟手雷也能將之全數挑翻……這類感受不太對，還是謹慎點好，該丟手雷就丟手雷。

通風晾製時，並冇有前人說的“鮑魚之肆”那種怪味，因為這裡並不是賣生鮮的商店。新鮮的鮑魚去殼加工洗濯潔淨後，華真行用棉線繩繫著穿成串晾製，冇甚麼味。

楊老頭瞪眼道：“這是兩回事，你可不要胡攪蠻纏！這麼用工夫的一道菜，你都端上來了，還差最後切好嗎？”

貳心目中真行邦目前隻在沙盤上，除了曾護送羅大夫走過的那段路，其他那麼多處所他本人都未曾涉足，乃至不曉得山中另有竹林和野鴨。

楊老頭並冇有說太多，隻是要華真行把紙鶴隨身帶好，謹慎不要弄丟了，關頭時候或答應以庇護他。但他白叟家也提示，紙鶴也有能夠不靠譜，諸事還是要靠本身。

華真行長大後，總感受楊老頭能夠在忽悠他。假定本身加工、本身烹製、本身咀嚼，確切能體味到他白叟家說的這個過程。

楊特紅：“就是柯夫子的母親啊！”

華真行拿起這根棍子就很有感受，它看上去還像一根剛砍下來的長樹枝，核桃粗細連樹皮都冇剝呢。但再細心看，樹皮已像融入木質的紋理圖案，又似把玩了多年構成的奇特包漿，握在手中既不滑又不澀。

但是風先生髮來的動靜，對華真行也是一種提示。經曆了一陣繁忙又一陣輕閒以後，他彷彿忘記了甚麼，不是客歲承諾的那道菜，而是本身曾經的感觸。