天山南麓，一座雲霧環繞，難窺真貌的山嶽前。

也不待掃地僧迴應，他回身就走，行動果斷，未有半點拖泥帶水，對武林中人夢寐以求的少林至高護體神功，渾無半點迷戀。

歐陽靖一聽掃地僧這話，就曉得老衲人在打甚麼主張。

掃地僧見他雖語氣委宛，但態度果斷，曉得不成能將他渡化，隻得無法感喟一聲：

長笑聲中，歐陽靖大步分開了少林寺，一起直下嵩山，回返嵩山縣中，取了馬匹，策馬揚鞭，往西北而去。

“以是啊，我絕對不能死。不但不能死，還要長命百歲、千歲、千萬歲！”

再者，他現在古神道體有所加強，已天然呈現一層無形鱗片，亦有護身之能，且潛力龐大，看不到生長的絕頂。

倚天中的空見神僧，為使謝遜轉頭是岸，乃至不吝舍卻自家性命！

歐陽靖鵠立山腳，瞻仰著那座漂渺昏黃、似真似幻的山嶽，心中一時很有些感慨。

最首要的是，老衲人以金剛不壞體神功相誘，其真正目標，乃是因為歐陽靖的“化血神刀”煞氣太重，怕他殛斃太過，故而想渡他做佛前金剛――這方麵，老衲人但是有“前科”的。慕容博、蕭遠山，不就是被他給渡化的嗎？

若歐陽靖不幸隕落於循環，白駝山莊後繼無人，再過幾十上百年，西域人士，又何曾會記得西域曾有個白駝山莊？

歐陽靖嗬嗬一笑：“承蒙大師正視，不過實在不值當大師可惜。鄙人隻是一俗人，家中有嬌妻相候，在外有仇敵虎視。將來勢需求廝殺不竭，血染征袍。佛門平靜地，實與鄙人無緣。”

而這兩位都有一個共同的特性，那就是身材力行地做到了佛門泛博、慈悲為懷。

想要庇護本身保重的統統，想要在這無儘循環當中好好活下去，唯有英勇精進，披荊斬棘，雙手辟開存亡路，兩腳踏出通天途！

故而天龍天下中，初創少林絕學的達摩祖師，給少林武功中，一些能力龐大的上乘功法，設置了一個後門――每修一門上乘絕技，都需研習呼應佛法，以化解戾氣。

若少林絕學流落在外，被惡人修習，殺傷性命，這殺孽，豈不是要算在佛家頭上？

彆的天下歐陽靖不清楚，但他很明白，起碼在這天龍天下中，修習少林武功者，唯具大慈悲，方有大神通。

乃至能夠俄然之間，無緣無端，就經脈寸斷，武功儘廢。

“光陰公然最是無情。僅僅疇昔一百多年，我阿誰年代，攀登此山時，已經看不到涓滴靈鷲宮的遺址。靈鷲宮弟子、闤闠、城堡……統統的統統，十足泯冇在了光陰當中。在我阿誰年代，西域的人們，乃至連靈鷲宮這三個字，都未曾傳聞過了……”