河西 河西比河東人丁多一些,約莫有兩百多人,此中一多數都在內裡打工。鄉親們奉告我說村裡很多都在市裡有了住房,不會返來了,剩下的人丁不敷一百,都是些上了年事的白叟。一名四十多歲的老鄉對我說:“我們這個村莊算是大村莊了,人丁未幾了但另有些人,很多小村莊一小我都冇有了。”
河東 河東村靜悄悄的,一名五十多歲的農夫在打麥場上正在放羊,打麥場上高高的豆秸,是羊們夏季的飼料。羊群約有四五十隻,長腿高架,個頭很大。農夫說這類羊叫寒羊,滋長率高,產肉率也高。寒羊一年能夠懷兩胎,春季一胎,夏季一胎,每胎能有兩三隻小羊,隻是肉不太好吃。羊到夏季隻能吃一些豆秸和乾草,但奶小羊的母羊會遭到特彆照顧,除了豆秸,仆人彆的會給喂些玉米。牧羊人說,除了打麥場上的這一群大羊,家裡另有三十多隻小羊羔,一年下來能有一萬多塊的支出。隻憑糧食賣不成個錢,不敷花。
白雲寺正殿的柱礎不是常見的方形或者石鼓狀,而是各種形狀的瑞獸麒麟。麒麟雕鏤得非常活潑,形狀各彆,但是麒麟的腦袋全數都給敲掉了。石柱上有石刻的春聯,字體為行楷,蕭灑遒勁。也有各種人物花草、戲劇故事和汗青典故。有“見金不拾”圖,有“文章司命”圖,有“算糧”圖(《算糧》彷彿是一齣戲曲名),有“攜琴探友”圖,有“依樹揮扇”圖――主仆二人,仆人手裡抱著一麵琴,仆人手扶柺杖,悠然得意,中間寫著兩行字:“鬆風騷水天然調,抱得琴來不消彈。”那份嫻雅的逸緻和情懷讓我看得又建議呆來。
村中最豪華的修建,是一名本村的村民在外搞房地產發了財今後返來修建的豪宅。當代化的修建質料,灰青色的傘狀房頂,琉璃碧瓦,非常氣度。院子麵積約有半畝地,傳聞這座大院冇有人居住,用來養了藏獒。
一座不知建於何年的白雲寺表麵宏偉,兩三位農夫拿著民政局新發的 “河西村”牌子正在往白雲寺的外牆上張掛。傳聞這是最新的同一規定,每個村莊都要掛。
老河西村圈在一個古舊的寨牆裡。上行下效是向來的風俗,古時國度有城牆,村有寨牆,家戶有院牆,如同朝廷有君臣,家庭有父子同出一轍。河西村的舊修建還剩有幾座,深宅大院,冷巷連綴。大部分人家大門舒展著,在夏季凜冽的北風裡尤顯得冷僻蕭索。
在我的要求下,老鄉取了鑰匙來為我翻開了白雲寺的大門。寺院門額上“白雲寺”幾個大字模糊可辨,寺內卻空空如也。但是,獨一的一點遺存已讓我讚歎不已,舉起相機拍了又拍。
白雲寺正殿對著的是一座古戲台,戲台上的柱礎儲存根基無缺,但雕工和圖案明顯不能和正殿的石礎比,線條簡練了很多,也粗陋了很多。
當今的社會還是運轉著上行下效的潛法則――鄉村人要到縣裡,縣裡的要到省裡,省裡的要到北京,北京的要到外洋。有錢的販子、名流和有權有勢的要人,要到風景殊勝的汗青名城,鄉間一空再空,一衰再衰,都會一擠再擠,一堵再堵。2008年去陝北采風,獲知某縣統統科級以上的乾部全數在西安買了住房,根基上是百口移民,而這不過是當今中國人丁走勢的一個縮影。