河西 河西比河東人丁多一些，約莫有兩百多人，此中一多數都在內裡打工。鄉親們奉告我說村裡很多都在市裡有了住房，不會返來了，剩下的人丁不敷一百，都是些上了年事的白叟。一名四十多歲的老鄉對我說：“我們這個村莊算是大村莊了，人丁未幾了但另有些人，很多小村莊一小我都冇有了。”

河東 河東村靜悄悄的，一名五十多歲的農夫在打麥場上正在放羊，打麥場上高高的豆秸，是羊們夏季的飼料。羊群約有四五十隻，長腿高架，個頭很大。農夫說這類羊叫寒羊，滋長率高，產肉率也高。寒羊一年能夠懷兩胎，春季一胎，夏季一胎，每胎能有兩三隻小羊，隻是肉不太好吃。羊到夏季隻能吃一些豆秸和乾草，但奶小羊的母羊會遭到特彆照顧，除了豆秸，仆人彆的會給喂些玉米。牧羊人說，除了打麥場上的這一群大羊，家裡另有三十多隻小羊羔，一年下來能有一萬多塊的支出。隻憑糧食賣不成個錢，不敷花。

白雲寺正殿的柱礎不是常見的方形或者石鼓狀，而是各種形狀的瑞獸麒麟。麒麟雕鏤得非常活潑，形狀各彆，但是麒麟的腦袋全數都給敲掉了。石柱上有石刻的春聯，字體為行楷，蕭灑遒勁。也有各種人物花草、戲劇故事和汗青典故。有“見金不拾”圖，有“文章司命”圖，有“算糧”圖（《算糧》彷彿是一齣戲曲名），有“攜琴探友”圖，有“依樹揮扇”圖――主仆二人，仆人手裡抱著一麵琴，仆人手扶柺杖，悠然得意，中間寫著兩行字：“鬆風騷水天然調，抱得琴來不消彈。”那份嫻雅的逸緻和情懷讓我看得又建議呆來。

村中最豪華的修建，是一名本村的村民在外搞房地產發了財今後返來修建的豪宅。當代化的修建質料，灰青色的傘狀房頂，琉璃碧瓦，非常氣度。院子麵積約有半畝地，傳聞這座大院冇有人居住，用來養了藏獒。

一座不知建於何年的白雲寺表麵宏偉，兩三位農夫拿著民政局新發的 “河西村”牌子正在往白雲寺的外牆上張掛。傳聞這是最新的同一規定，每個村莊都要掛。

老河西村圈在一個古舊的寨牆裡。上行下效是向來的風俗，古時國度有城牆，村有寨牆，家戶有院牆，如同朝廷有君臣，家庭有父子同出一轍。河西村的舊修建還剩有幾座，深宅大院，冷巷連綴。大部分人家大門舒展著，在夏季凜冽的北風裡尤顯得冷僻蕭索。

在我的要求下，老鄉取了鑰匙來為我翻開了白雲寺的大門。寺院門額上“白雲寺”幾個大字模糊可辨，寺內卻空空如也。但是，獨一的一點遺存已讓我讚歎不已，舉起相機拍了又拍。

白雲寺正殿對著的是一座古戲台，戲台上的柱礎儲存根基無缺，但雕工和圖案明顯不能和正殿的石礎比，線條簡練了很多，也粗陋了很多。

當今的社會還是運轉著上行下效的潛法則――鄉村人要到縣裡，縣裡的要到省裡，省裡的要到北京，北京的要到外洋。有錢的販子、名流和有權有勢的要人，要到風景殊勝的汗青名城，鄉間一空再空，一衰再衰，都會一擠再擠，一堵再堵。2008年去陝北采風，獲知某縣統統科級以上的乾部全數在西安買了住房，根基上是百口移民，而這不過是當今中國人丁走勢的一個縮影。