白叟們奉告我，之前村裡有黌舍，厥後都撤併了。有到柳樹口上學的，也有進到城裡的。父母都跟著照顧孩子去了，女的做飯，男的打工。

遠看古廟的修建格式非常斑斕，和周邊的山色相映成趣。

和老鄉們告彆了，往陵川的奪火方向走去。轉頭看看斑斕的瑪琅村，想起了三中全會提出的“鄉村自治”，但不知實施自治是否另有呼應的根本。

走進一看，連門框上都冇有了，填了些磚頭在保持著近況，內裡空蕩蕩的，破敗不堪，正殿的大梁東倒西歪杵在地上隨便橫陳著，其上的彩繪還清楚可辨。大殿門外的牆壁上有三麵石刻，字體拙樸，內容模糊可辨，此中一麵碑文題為“重立社規碑記”，文曰：“亮馬社情，因本社每會社錢不齊，乃至社首臨事寬裕濫慢神祀，開罪多矣。是以邀通社眾共相擬議，重為整飭，並有定製。自此今後，凡有會事，不管大戶小戶，照社條示，各將社帑（？）親身繳送到社，不送者罰油三斤，凡有統統賬項不準抵兌社帑（？），違者罰油十斤，凡遇社事，社首不得妄（？）為秉公，犯者社眾察出議罰。如有恃強不尊社規者，維社首送官究治，思之慎之，特此敬白。”文後為數十人姓名落款，玉工為“林全瑞”，文末為“清道光七年仲春月朔合社公立”。

提起村裡的村廟，老農說村裡修起了新廟，古廟不消了，都壞了。說：“古廟本來修得可好了，‘文明大反動’全毀了，丟下點東西也都叫賊們都偷了，冇甚都雅的。偷廟的賊都是早晨開著車來偷，把門口的石獅子抬走了，門框也全卸走了，都不曉得是甚麼人乾的。實在是看不住，厥後當局給安裝了一台監控。”

說著話，又走過幾個白叟來，春秋看上去有七十多歲。問到村民的本籍，白叟們也都不大清楚，聽老一輩說祖上彷彿是明朝從洪洞縣移民過來的，過來今後有的人留下了，有的分離了，有下河南的，也有到了其他處所的。奉告我前不久有河南人前來開辟旅遊區，搞愚公移山的景點，說是愚公一共移了兩座山，一座是王屋山在陽城那邊，一座就是這裡的山，用手指指遠處說：“喏，就在那邊。”