岐伯曰：飲食者皆入於胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。補足少陰。

黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？

黃帝曰：人之慨氣者，何氣使然？

黃帝曰：人之享單者，何氣使然？

岐伯曰：耳者宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下，溜脈有所竭者，故耳鳴。補客仆人，手大指爪甲上與肉交者也。

黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？

黃帝曰：願聞口傳。

黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？

岐伯曰：穀入於胃，胃氣上注於肺。今有故寒氣與新穀氣，俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，複出於胃，故為噦。補手太陰，瀉足少陰。

黃帝閒居，辟擺佈而問於岐伯曰：餘已聞九針之經，論陰陽逆順六經已畢，願得口問。

岐伯曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒寒。補諸陽。

黃帝曰：人之唏者，何氣使然？

岐伯曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能複，故為享單。因其地點，補分肉間。

岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。

黃帝曰：治之何如？岐伯曰：腎主為欠，取足少陰。肺主為噦，取手太陰、足少陰。唏者，陰與陽絕，故補足太陽，瀉足少陰。振寒者，補諸陽。噫者，補足太陰、陽明。嚏者，補足太陽、眉本。享單，因其地點，補分肉間。泣出，補天柱經俠頸，俠頸者，頭平分也。慨氣，補手少陰、心主、足少陽留之。涎下，補足少陰。耳鳴，補客仆人、手大指爪甲上與肉交者。自齧舌，視主病者則補之。目炫頭傾，補足外踝下留之。痿厥心，刺足大趾間上二寸留之，一曰足外踝下留之。

黃帝曰：人之噦者，何氣使然？

岐伯曰：此厥逆走上脈氣輩至也。少陰氣至則齧舌，少陽氣至則齧頰，陽明氣至則齧唇矣。視主病者則補之。

黃帝曰：人之噫者，何氣使然？

黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？

黃帝曰：人之欠者，何氣使然？

岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽斷氣，故為唏。補足太陽，瀉足少陰。

凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也，故邪之地點，皆為不敷。故上氣不敷，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩；中氣不敷，溲便為之變，腸為之苦鳴；下氣不敷，則乃為痿厥心。補足外踝下留之。

黃帝曰：人之自齧舌者，何氣使然？

岐伯曰：心者，五臟六腑之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之流派也。故悲憂愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，以是灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。補天柱經俠頸。

黃帝曰：人之涎下者，何氣使然？

岐伯答曰：衛氣晝日行於陽，半夜則行於陰。陰者主夜，夜者臥。陽者主上，陰者主下。故陰氣積於下，陽氣未儘，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。陽氣儘，陰氣盛，則目瞑。陰氣儘而陽氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補足太陽。

岐伯曰：憂思則心繫急，心繫急則氣道約，約則倒黴，故慨氣以伸出之。補手少陰、心主、足少陽留之也。