五者音也，音者冬夏之分，分於子午，陰與陽彆，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。故為之治針，必令其末如劍鋒，能夠取大膿。

黃帝曰：以針應九之數何如？

五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃是謂五味。

五臟氣：心主噫，肺主咳，肝主語，脾主吞，腎主欠。六腑氣：膽為怒，胃為氣逆噦，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水。

五發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏。

七者星也，星者人之七竅，邪之所客於經，而為痛痹，舍於經絡者也。故為之治針，令尖如蚊喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。

五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘。口嗜而欲食之，不成多也，必自裁也，命曰五裁。

五主：心主脈，肺 主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。

五惡：肝惡風，心惡熱，肺惡寒，腎惡燥，脾惡濕，此五臟氣所惡也。

岐伯曰：一曰針者，取法於巾針，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。二曰員針，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分肉間氣。三曰钅是針，取法於黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣，令邪出。四曰鋒針，取法於絮針，筒其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。五曰鈹針，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱爭者也。六曰員利針，取法於，針微大其末，反小其身，令可深內也，長一寸六分，主取癰痹者也。七曰毫針，取法於毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痹在絡者也。八曰長針，取法於綦針，長七寸，主取深邪遠痹者也。九曰大針，取法於鋒針，其鋒微員，長四寸，主取大氣不出樞紐者也。針形畢矣。此九針大小是非法也。

形樂誌苦，病生於脈，治之以灸刺。形苦誌樂，病生於筋，治之以熨引。形樂誌樂，病生於肉，治之以針石。形苦誌苦，病生於咽喝，治之以甘藥。形數驚駭，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。是謂形。

九者野也，野者人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於構造大節者也。故為之治針，令尖如挺，其鋒微員，以取大氣之不能過於樞紐者也。

五走：酸走筋，辛走氣，苦走血，鹹走骨，甘走肉，是謂五走也。

黃帝曰：針之是非稀有乎？

五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精誌也。

黃帝曰：餘聞九針於夫子，浩繁廣博矣，餘猶不能悟，敢問九針焉生？何因此馳名？

五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也。

五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主涎，此五液所出也。

四者時也，時者，四時八風之客於經絡當中，為瘤病者也。故為之治針，必筒其身而銳其末，令能夠瀉熱出血，而痼病竭。

五邪：邪入於陽，則為狂；邪入於陰，則為血痹；邪入於陽，轉則為癲疾；邪入於陰，轉則為喑；陽入之於陰，病靜；陰出之於陽，病喜怒。

黃帝曰：願聞身形應九野何如？

陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血，故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。