八者風也，風者人之股肱八節也，八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間，為深痹也。故為之治針，必長其身，鋒其末，能夠取深邪遠痹。

岐伯曰：夫賢人之起六合之數也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。

五主：心主脈，肺 主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。

岐伯曰：請言身形之應九野也。左足應立春，其日戊寅己醜。左脅應春分，其日乙卯。左手應立夏，其日戊辰己巳。膺喉首頭應夏至，其日丙午。右手應立秋，其日戊申己未。右脅應秋分，其日辛酉。右足應立冬，其日戊戌己亥。腰尻下竅應冬至，其日壬子。六腑膈下三臟應中州，其大禁，大禁太乙地點之日及諸戊己。凡此九者，善候八正地點之處，所主擺佈高低身材有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌辰也。

五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘。口嗜而欲食之，不成多也，必自裁也，命曰五裁。

三者人也，人之以是成生者血脈也。故為之治針，必大其身而員其末，令能夠按脈勿陷，乃至其氣，令邪氣獨出。

五發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏。

六者律也，律者，調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痹者也。故為之治針，必令尖如，且員且銳，中身微大，以取暴氣。

五並：精氣並肝則憂，並心則喜，並肺則悲，並腎則恐，並脾則胃，是謂五精之氣並於臟也。

五邪：邪入於陽，則為狂；邪入於陰，則為血痹；邪入於陽，轉則為癲疾；邪入於陰，轉則為喑；陽入之於陰，病靜；陰出之於陽，病喜怒。

五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也。

五惡：肝惡風，心惡熱，肺惡寒，腎惡燥，脾惡濕，此五臟氣所惡也。